另外还有说到很重要的第三点,从记录上看,武丁三配能入祀典,那是因为她们各自生有三个儿子,即武丁时的太子祖己、武丁死后继位的商王祖庚、祖庚死后继位的商王祖甲。
妇好的儿子,即为祖己,在儒家记载的历史中,他是属于孝子的典范,所以又被记载为孝己。而为什么后世儒家称其为大孝呢,那是因为根据一条记载,说是“孝己一夕五起”,于是认为祖己对爹妈非常孝顺,具体行为就是经常晚上起来,看爹妈睡得好不好,最多的时候一晚上起来去看了五次之多。
我估计整理这件记录的是位老先生,他自己的爹妈也七老八十了,所以一看到祖己一晚上起来五次看爹妈睡得好不好,一激动之下,就情绪代入大发感慨,直接把祖己赞颂成古往今来难得的孝子。
但事实上呢,我们来看一看,祖己一晚上去看他爹妈的时候,他爹妈多大年纪呢?他的母亲妇好,是死于难产,所以至少还在生育期,并不老,并且还经常上战场打战,绝对没到七老八十睡着了会掉被子要24小时看护的年纪。而他的爹武丁呢,活了一百多岁,在祖己死后还娶进不少妃子生下不少儿女来。
所以,在祖己的爹妈活着的时候,至少都还年富力强精力充沛,绝对没到七老八十那种晚上睡着会掉被子或者呼吸困难的年纪。那么,一对年富力强的夫妻,晚上在一起,一定是要过夫妻生活的。如果这个时候,有一个儿子,经常过来看看爹妈睡得怎么样,甚至是一晚上过来看上五次,那会是一种什么样的情景呢……
其实,历史的真相是,一晚上看爹妈睡得好不好达五次之高的,并不是什么孝子,相反,是一个让他的爹妈会非常抓狂的好奇宝宝,讨嫌孩子。
所以祖己小时候就很讨嫌,不招武丁喜欢,后来他的母亲妇好死了以后,武丁娶进新妇立了新后,就更不得武丁喜欢了。据儒家典籍说,因为他人品太好,招致新后的猜忌,不断在武丁前面进言,以致于被武丁流放而死,于是“天下哀之”。
但是,我们都知道,年代越往前,越是血腥而直接的野人们,没这么多后世想当然的温良恭谦让。
武丁有许多女人,每一个女人身后都站着一个部族,身份越高的儿子,他的亲娘背后的部族势力就越大。
祖己能够在武丁这么几十个儿子当中被封为太子,他的背后一定站着不止一个部族,换句话说,他不是一个人在奋斗。祖己就算自己想温良恭谦让地被流放,别人还不答应呢。
另外,从现在挖出的商朝的记录中可以看出,祖己有举行过不下于商王的大型祭祀之甲骨坑,还有许多记录称其为“小王”,并且他在后世得到了跟商王同等的待遇。
从这一点可以推测,祖己可能是称过王,并且举行过以商王自居的大型祭祀。那么我们想一想,武丁还活着,祖己就已经称王了,那是一种什么样的情形呢?
这是一场典型的父子权力之争,当然,前面说的坏后娘瞎老爹这种情况不是不存在,所以当祖己这一派势力意识到武丁要废太子另立他人时,他们也进行了针锋相对的手段... -->>
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