九华山,群峰竞秀,素有九十九峰之称。
九华山是上古学仙修道圣地之一,据《福地考》载,九华山位列道教的“七十二福地”之中,居第三十九位。最早在九华山进行宗教活动的是道教。
至唐开元末,新罗僧金乔觉卓锡九华,也就是地藏王,应化为地藏灵迹,遂成道场。
从此,僧众云集,寺庙林立,香火不绝,九华佛山日益兴盛。
然而,当李玄来到九华山的时候,只感觉到鬼气森森。
地藏王会在九华山吗?
官方捉诡人、十殿阎罗、五方鬼帝,都怀疑地藏王藏在九华山。
但是他们已经把九华山犁了好几遍了,从来没有发现地藏王。
同时也派人在这里长期监视,依然没有发现一丁点地藏王的踪迹。
当李玄说来九华山找地藏王,很多人都对此表示了怀疑。
但是看到李玄胸有成竹的样子,他们最终妥协了。
谁让李玄的背后,有一个深不可测的神秘大佬呢。
李玄将视魂、听魂、嗅魂的能力施展到了最大,同时小谛听也像指路明灯一样,不断的修改李玄的前进方向。
九华山,确实有谛听的味道。
哪怕只剩下一丝一毫,也逃不过李玄的嗅魂。
李玄找着找着,来到了一个小山村。
查济古村。
对于查济古村,李玄并不陌生。
查济古村是中国着名的历史文化村,中国第一个写生村,也是中国最大的明清古村落。
查济古村有桥梁40多座,祠堂30座,庙宇4座,是目前保存完好的古建筑群。它的规模在皖南堪称第一,也是中国现存最大的古民居群之一。它破败颓废的沧桑之美,吸引着无数画家来此写生、流连忘返。
李玄作为一个学画的学生,他以前和同学们,也曾经来到查济古村写生。
谛听的气息在查济古村里盘旋,虽然只有一丝,却久久不散。
只有谛听常年呆在这里,才会出现这种情况。
查济古村这里并没有鬼气,也没有鬼的味道,更听不到鬼的声音。
除了空气中若隐若现的谛听气息,可以说没有任何疑点。
但,这就更让人觉得匪夷所思了。
谛听,会和一群人类和平共处吗?
谛听是长居地府幽冥的神兽,他身上所带的阴气十分浓郁,正常人和谛听呆在一起久了,轻则短命早死,重则魂飞魄散。
要么是鬼,要么是魂魄强度非常高的人类,才能和谛听长时间共存。
这村里的人很显然不是鬼,是不是村民们都被恶鬼抢占了身体?
也不是。
如果恶鬼抢了一个人的身体,李玄能从他身上闻出两种魂魄的味道。
而这里的村民,身上并没有两种味道,他们的魂魄,就是他们自己的。
人是活的,魂魄是自己的,而魂魄强度又特别高,这种情况,只有一种可能。
捉诡人!
这里的村民,和捉诡人很像。
如果他们从村子里出去,都可以成为很强的捉诡人。
因为隔着肉身,而村民们又没有主动暴露魂魄的强度,李玄暂时不好把握,这些村民大约是什么级别的捉诡人。
但是能够谛听长期共存,至少也要青衣红衣以上。
一个村子的青衣红衣,很恐怖了!
当年李玄来查济古村写生的时候,他沉浸于查济古村的时空错乱之美,也感慨于村里的村民,精神十分饱满。
那时候,李玄还以为,是古村特有的风水和生活方式,造就了村民们无限充实的精神生活。
现在看来,可能并不是。
村民们的精神状态,都是修炼练出来的。
李玄发消息给蒋静芝,让其帮查查查济古村里的村民,有没有什么异常。
蒋静芝很快给来反馈,查济古村所有村民,全部登记在册。
从出生到死亡,没有一个异常的人。
官方没有记录这里发生过灵异事件,甚至连喜欢胡编乱造的网上论坛和民间传说,都没有关于这里的鬼故事。
至少,从建国以后是这样的。
查济古村从明朝就开始存在,清朝时曾经鼎盛一时。
在建国以前,这里有没有过什么异常,并不清楚。
这么干净?
李玄甚至觉得自己的猜测可能错了。
但是转念一想,这里从来没有灵异事件的原因,会不会就是因为村民们的魂魄强度太高。
查济古村登记的村民有三千多人,如果这三千多人都是青衣红衣以上强度的捉鬼人,是什么概念?
能把南江市搞得乌烟瘴气的所有青衣红衣,加在一起来查济古村闹事,村民们一人一巴掌就能把他们扇的魂飞魄散。
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