第五十八章 惊为天人

    太宗皇帝听褚遂良到了，连忙让人请进，即便是长孙无忌求见，太宗皇帝也从未说过一个“请”字，但是对褚遂良却用到了，对这位严肃大方，克勤克俭的臣子，太宗皇帝是十分器重的。

    不多时，身着紫袍的褚遂良入内，他身材颇为高大，面容冷峻，让人印象深刻的便是飘在胸前的三缕美髯，从他的行动上，给人的感觉就是十分规矩，每跨出一步都好像严格计算过了一样，距离分毫不差。

    “臣褚遂良拜见陛下！”

    太宗皇帝单手虚托了一下，笑道：“爱卿平身！”

    “谢陛下！”褚遂良起身，又对着李承乾拱手一礼：“参见太子殿下！”

    李承乾在褚遂良的面前可不敢拖大，褚遂良深得太宗皇帝信赖，更何况还是东宫侍讲，算起来，两人还有着师徒的名分。

    褚遂良出身于名门贵族，父亲褚亮在前隋之时任散骑常侍一职，与虞世南、欧阳询等人为好友。

    唐武德元年，当今太上皇李渊建立了大唐王朝，褚遂良父亲褚亮时任仕隋朝东宫学士，因与杨玄感有旧，被贬为西海郡司户，薛举在兰州称帝，褚亮被任命为黄门侍郎，褚遂良则做了薛举的通事舍人，掌管诏命及呈奏案章。

    当时，薛举占据了西北的大部分地区，企图夺取京城长安，却在进军途中病死，薛举之子薛仁杲继承了帝位。

    唐武德元年，当时还是秦王的李世民包围了薛仁杲驻扎在泾州的营寨，薛仁杲兵败投降，被押往长安处决，而他手下的人被收服在秦王李世民的麾下，褚遂良就这样进入了李家王朝，开始了他的政治生涯。

    最初，褚遂良在秦王李世民那里做铠曹参军，李世民对褚遂良怀有好感，曾对长孙无忌说：“褚遂良耿直，有学术，竭尽所能忠诚于国家，若飞鸟依人，自加怜爱。”

    唐武德四年，武德皇帝命秦王李世民掌握东部平原文、武两方面的大权，并且允许他在洛阳开府—天策府。

    同年，秦王李世民成立了自己的文学馆，其中有十八名学士在做他的国事顾问，褚遂良的父亲褚亮便是其中的一员，主管文学。

    在这样的环境中，褚遂良的学识与日俱进，尤其是书法上，在欧阳询与虞世南的指导下，更是出类拔萃，且具备了欧、虞二人所不具备的政治地位与社会名望。

    当时弘文馆的日常事务，就是由褚遂良来管理的，人们皆称他作“馆主”。

    太宗皇帝登基，对褚遂良荣宠备至，每有大事，几乎都要向褚遂良谘询。

    在历史上，褚遂良在大唐贞观年间的政治地位是非常超然的，终贞观一朝，他在大唐政局当中，所起到的作用，几乎相当于后世的国策顾问，而且他的建议，每每都能被太宗皇帝采纳，比如太子李承乾谋反，在选定新的继承人的过程当中，李治能够最终胜出，被立为太子，褚遂良起到了至关重要的作用。

    史书上记载，太宗皇帝在弥留之际，还曾特意将长孙无忌与褚遂良召入卧室，对二人说：“卿等忠烈，简在朕心。昔汉武寄霍光，刘备托诸葛，朕之后事，一以委卿。太子仁孝，卿之所悉，必须尽诚辅佐，永保宗社。”

    又对太子李治说：“有长孙无忌和褚遂良在，国家之事，我就放心了。”

    太宗皇帝驾崩，李治继皇帝位，封褚遂良为河南县公，次年，又升为河南郡公，后借故把他贬为同州刺史。三年后，李治又把他召回身边，征拜为吏部尚书，同时监修国史，加光禄大夫，又兼为太子宾客，永徽四年，又升为尚书右仆射，执掌朝政大权，这是褚遂良政治生涯中的顶峰。

    然而，到了永徽六年，在是否立武昭仪为皇后的斗争中，褚遂良与长孙无忌强烈反对任何废黜王皇后的企图。

    李治召太尉长孙无忌、司空李绩、尚书左仆射于志宁，以及褚遂良进官商议废后立后之事。

    褚遂良发了一通议论，给皇帝泼了一瓢冷水，而他的那种不要命的态度，比如将官笏放在台阶上，同时也把官帽摘下，叩头以致于流血，更使李治大为恼火，让士兵把他强行拉了出去。

    而坐在李治后边的武氏则恨不得立刻将褚遂良处死，在关键的时候，善于迎合旨意的李绩却说了一句话：“此乃陛下家事，不合问外人。”

    这一来既改变了大唐王朝的命运，也将褚遂良等人推入了悲剧的深渊。

    武则天在永徽六年，被册封为皇后，褚遂良也被新皇后赶出朝廷，先是被贬到潭州任都督，而后又在显庆二年，被调到离京师极远的一个州去任都督。

    晚年的褚遂良更是被贬到华夏本土以外，后世的越南河内西南一带，褚遂良在绝望之中，写了一封信给李治，向他求情，诉说自己曾长期为高祖与太宗效劳，最坚决地支持高宗继位等等，结果仍是无济于事。

    显庆四年，禇遂良在流放之中孤独地死去，时年六十三岁，在他死后的两年多时间里，武则天等人还没有放过他，一方面把他的官爵削掉，另一方面把他的子孙后代也流放到他死的地方。

    现在的褚遂良当然不知道日后他的悲惨境遇，如今的他正是志得意满之时，太宗皇帝信重，朝野内外名望甚重，虽然官职不高，但是却能随驾太宗左右，可谓皇帝近臣。

    太宗皇帝对褚遂良也的确非常欣赏，除了褚遂良为人，能力之外，恐怕也是因为两人有着共同的爱好一一书法！

    褚遂良如今不过而立之年，然而在书法上，却已然达到了一个至为高超的境界，如果把唐初三大书法家欧阳询、虞世南的楷书作品和禇遂良的作品放在一起，会明显地看到一种风格上的转变。

    如果说，书法中楷书之有笔意的表现，当以褚遂良为最高，如果说，北碑体现了一种骨气之美，欧阳询体现了一种来自于严谨法度的理性美，虞世南体现了一种温文尔雅的内敛之美的话，那么，禇遂良却是表现了一种来自于笔意的华美。

    在欧阳询或虞世南那里，线条与笔法是为塑造字型而服务的，而褚遂良则不然，他是一位具有唯美气息的大师，他刻意地处理每一笔画，每一根线条，每一个点与每一个转折，而结果则是，这种刻意却超出了字形以外，而看来好像具有一种脱离了形体的独立意义，使点线变为一种抽象的美。

    可见由欧阳询等人建立起来的严谨的楷书结构，在禇遂良的笔下，已经开始松动，这种松动并不是由于他功力不够，或者别的什么，而是他知道如何运用结构的疏密、用笔的疾缓来表现流动不居的情感。

    倘若将欧阳询推举为“结构大师”的话，褚遂良则是“线条大师”，他书法当中的线条充满生命，书家的生命意识也融入结构之中。

    显然，褚遂良比起欧阳询或虞世南都更富于艺术天赋，也就是说，在他的艺术化了的性格之中，更有一种智慧的流露。

    袁中道在《珂雪斋集》卷一《刘玄度集句诗序》中说：“凡慧则流，流极而趣生焉。天下之趣，未有不自慧生也，山之玲珑而多态，水之涟漪而多姿，花之生动而多致，此皆天地间一种慧黠之气所成，故倍为人所珍玩。”

    在褚遂良的书法中，的确可以见到这样一种由“慧黠”而带出的流动之美、舞蹈之美。他在用笔时就像舞蹈家灵敏比的脚尖，纵横自如、卷舒自如。在轻灵飞动的连续动作中，完成一个又... -->>
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