第70章 吴王九千岁

    主持人想到这一节便是一阵火大。

    敌人的敌人就是朋友！

    五角场文秘职业技术学院辩论队加油！

    “好，我们谢谢胡建彪同学，接下来请正方四辩萧玥珈同学做总结陈述，时间是四分钟，请。”

    望了一眼台下冲她做着加油手势的吴楚之，台上的萧玥珈莞尔一笑。

    转过头来，她眼神一变，凌厉了起来。

    上午是你的秀场，那么下午就轮到我了。

    萧玥珈落落大方的站了起来，在台上开始了属于她的表演。

    “辩论是对于语言和文字的玩味。今天呢，我们也很欣赏对方四位同学玩味的能力。然而，在这里，我想请问，玩味的前提究竟是什么？”

    站在辩论席上的萧玥珈，并没有直接去回答对方四辩的问题，也没有急着做总结陈词，而是将五角场辩论队的行为直截了当的定义为文字游戏。

    五角场辩论队的四名成员心里都在冷笑着。

    知道你萧玥珈连续两年蝉联最佳辩手，是很强，不过这个论题下，你还能玩出花不成。

    胡建彪摸了摸自己冒出胡茬的下巴，对面的学姐，长得倒是挺漂亮的。

    那就别想得太漂亮了。

    这么漂亮的学姐，玩什么辩论，娇滴滴的叫声“学弟，你好坏！”不是挺好的？

    萧玥珈没指望对方能够答复，本就是总结阶段，也没这个环节。

    她顿了一下，从桌下拖出一个行李箱，而后从里面拿起了一本厚厚的书，而后自顾自的继续讲着，

    “前提是对于基本的概念有一个规范，有一个标准。我手里的是一本最权威的《汉语大字典》，这上面告诉我，万字一共有九种意思。

    五种是名词，一种是数词，还有三种分别代表极大的，极度的，极多的。”

    胡建彪脸色一变，没想到有人还把工具书真的就这么带到辩论会的现场。

    坏了！

    此时，他们之前所有关于‘万’字的辩论，在逻辑基础上就会被萧玥珈打得支离破碎。

    不出他的所料，对面那个漂亮学姐微微一笑，“因此，今天我方只需要证明钱产生了这个世界上种类繁复，数量极度的罪恶，我方的观点就可以得到证明。

    而对方同学今天告诉大家，我方要证明钱产生了世界上一切的微小的，琐碎的，细微的罪恶，这是不是有一点纸糊的月亮当太阳，偷天换日的嫌疑呢？

    而且我还要提醒大家，《辞海》是一本辞书，而万恶居然是一个短语。

    一个短语居然能在《辞海》里面出现，这是不是有些奇怪呢？

    他们告诉我说，《辞海》中万是一切，可是我方也查过《辞海》，无论是《辞海》、《辞源》，还是《说文解字》，万从来就没有一切的意思。”

    辩论队的其他三人将行李箱里的书搬了出来，呈现在桌上，赫然正是《辞海》、《辞源》以及《说文解字》。

    全场的吃瓜群众爆发出一阵掌声来，没想到燕大队或者说台上这个扎着高马尾的漂亮女生，并没有凭借规则的优势去谋取胜利。

    而是实打实的与对面展开正面决战，从问题的本质上来分出胜负。

    主持人微微一愣。

    好高傲的女孩！

    事实上，按照他的经验，燕大队和五角场队此前的得分，应该是相差无几的。

    甚至，燕大队凭借对辩论规则的熟稔，失误得更少，在终辩之前，其实是占据着微弱的优势的。

    辩论赛就是这么扯蛋，场面上的下风，并不代表最终的胜负，分数才是。

    在他看来，萧玥珈只要稳稳的完成总结，最后无非便是拼谁扣分扣得少就行了。

    凭借着前面几场的分差，燕大队这场比赛只要不是输得太难看，都是铁定出线的。

    可他万万没想到，这个女孩竟然选择了正面硬刚。

    而且，萧玥珈的举动，足以证明五角场队，之前关于‘万’字的阐述，全是一派胡言的瞎咧咧。

    善战者无赫赫之功。

    辩论带着一行李箱的工具书，燕大这只王者之师，确实是名不虚传。

    望着台上那个光彩夺目的女孩，一个词语在主持人的脑海里跳了出来。

    天生骄傲！

    我的骄傲不允许我输，更不允许我利用规则无耻的赢！

    萧玥珈微微一笑，终于开始着总结，“总结对方同学今天的观点，其实无非是说恶源于人的内心，源于人的本性。

    可是请大家想一想，什么才是人的本性呢？

    孟子说，人性之善也，有水之就下也。

    我们人都有是非，恻隐，恭敬，羞恶之四端，这才是本心，这才是本性。”

    台下的吴楚之会心的笑着，好聪明的小月牙儿。

    将战场转移到了性善还是性恶上面来。

    孟子最着名的观点莫过于“性善论”，他认为人的本性是趋于善良的，人之所以改变本性是由于后天的环境造成。就跟水始终要流向低处是一个道理，如果使用外力或者给水加压，可以让水流向高处，但这并不是水的本性。

    要反驳这个观点，那么就必须提到荀子的“性恶论”，认为人的自然属性无所谓善恶和好坏，人性有可能转化为恶，也有可能发展为善，因此，重视道德教育对人的成长很有必要。

    可实际上，二者既相互对立，又相辅相成。

    回归到‘钱是否是万恶之源’的问题时，二者甚至还有最大共同点：人的本性在本质上没有多少区别，都可以在后天改变。

    这就直接将五角场队否定燕大队的初生之人无钱无恶的观点，彻底击溃了。

    而且在此时才提出这个观点，而非自由辩论时，萧玥珈显然是不打算让对方有开口狡辩机会的。

    五角场队四名队员有些紧张了起来。

    论题上他们占了便宜，但是辩论顺序上，正方才是最占便宜的。

    终辩的最后环节，正方可以利用最后四分钟，在评委和观众面前留下最直观的印象。

    萧玥珈在台上继续着她的秀场，嘴角带笑，“当心中有了恶念，就像是清澈的湖水里泛起了污秽，这污秽之源到底是湖水本身呢，还是外部的杂质呢？

    外在诱惑就是我们人心中的杂质，而金钱作为一般等价物，则是这种种外部诱惑的抽象化身。

    所以我们才说钱是万恶之源。

    事实胜于雄辩。

    今天，我们一起在历史中回顾金钱如何腐蚀了强大的罗马帝国和中世纪的天主教会，这个时候，对方同学告诉大家，钱不是万恶之源。

    我们一起在现实中看到了走私，战争，有组织犯罪，如果都是因为金钱而生，对方同学仍然告诉大家，钱不是万恶之源。

    我们一起看到，人类几千年的文明史，都在对于金钱的追求之中充满着血腥，暴力，仇恨与背叛的同时，对方同学仍然告诉大家钱不是万恶之源。

    此刻，就在对方辩友侃侃而谈，为金钱进行辩护的同时，我们不知道，在金钱魔杖的运转之下，又有多少奸商一夜暴富，有多少暴徒铤而走险？

    我们不知道有多少人正在用闪闪发光的黄金去拯救那些原本淳朴善良的灵魂，又有多少灵魂在金钱的引诱之下，一步一步走向堕落的深渊？

    面对着这一切的一切，我们不能够觉察到金钱光辉背后罪恶的阴影，我们不能够聆听到金钱喧嚣声中良知的身影。

    是的，钱是万恶之源。

    然而万恶之源本身并不是恶，只要我们发扬自身的理性和良知，在历史的天平上，钱仍然有自己应该有的位置，在这个万恶之源，同样可以开放出美丽的善之花。

    的确，总有一种力量能让我们迷失本性，那是金钱无所不能的魔力，然而同时也有一种力量让我们返回本心，那是我们心中永恒不灭的人性之光。

    谢谢！”

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