第164章 极致的恶

    “力？”楚河愣了一下，随后就明白了小菩萨的话。

    善知小菩萨所说的力，并不是力气什么的，而是代指能量！

    鬼是魂灵在驾驭阴性能量，而活人则是魂灵在驾驭地火风水阴阳等等各种能量！

    人体就是能量组成！

    这倒是很抽象的、又极其高深的理解。

    用楚河前世的话来解释善知小菩萨的话，就是物质的本质是能量！

    这一点也不佛学，而是科学！

    楚河用奇怪的眼神看了一眼善知。

    随后他回到刚刚的话题上。

    “那元神之力的强大与弱小有什么意义？”

    楚河回到刚才的问题。

    善知小菩萨说道：

    “自然是有意义的。

    其意有三，一是自保。

    强大的凶兽只用眼睛就能让小妖失去抵抗之力，任由它吃掉。

    这就是所谓的元神之力，何为元神之力，就是一个人的精神对外界产生的影响。

    元神之力足够强大的话，就算是大菩萨，也无法拿你。

    二是贴近本质。

    正如我刚刚说的，万事万物均为力，鬼物是魂灵驾驭阴性之力，而活人是魂灵驾驭多种力，那元神之力越强，便能驾驭越多的力！

    天地万物，乃是法则大道，地火风水，均在你的领悟之间。

    楚居士大概还没有以元神驭力的体会，因为你的元神还不够强大。

    当你开始造物之时，就会明白。

    三是见真我。越强大的元神之力，便越能让你见得真我，见我见心，见得诸界。

    见真我乃是一种长久的心路修行。

    楚居士所问的情感、欲望之修行便是第二层，我称之为见本欲。

    第一层为见元神，第二层为见本欲。”

    楚河听了这些，微微思索之后，继续问道：

    “你的意思是必须造物境才能以元神之力驾驭外界种种力量？

    见还有，见本欲的作用只是一种心路修行？”

    “非也，非也。”

    善知摇晃着小脑袋，他伸出小小的手掌，指着楚河的衣衫说道：

    “楚居士这不就是一种造物？

    真元，就是掌握方式最简单，威力也很大的一种力。

    另外就是见本欲之后，可以让楚居士已经所掌握的力，在某一段时间内变强很多。”

    “怎么变强？”

    楚河最关心的地方终于来了。

    他一直追求的，就是变强！

    “我曾见过一孱弱苍老凡人为了救自己的孙儿，徒手举起千斤巨石，这就是一种见本欲。

    在极致的情感、欲望的驱使下，短时间内爆发出原本十倍的力量。

    楚居士可以去感悟某一种极致的情感、欲望。

    不一定是类似于例子中这位老人那种情感，也可以是极致的愤怒，极致的善、或者极致的恶。”

    “极致的恶。”

    楚河默念着善知说的最后四个字。

    他隐隐有些明白了见本欲的意义。

    前世不是有些人，自称在极度的愤怒下，甚至可以滑铲东北虎……

    “有没有什么修行的法子？”

    楚河直接问道。

    他既然已经认识到这一层力量，自然马上就想进入这个境界。

    善知伸出手，手中凝聚出一本秘籍的模样。

    “这本《见诸恶诸邪诸地狱大自在真经》是我未曾修成正果前所创的元神修行之法，可以让一个人修成极恶之念。”
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