第57章 思维自辩

    关键是，那声音似乎考虑到了杨思源的道德顾虑。

    从银行里抢钱，说白了抢的不是银行的钱，而是在银行开户存钱的客户们的钱。

    如果这些人是普通百姓，你把人家全家的储蓄抢了，那跟杀人家全家有什么不一样吗？

    跟一帮蒙面匪徒端着AK47冲进银行抢钱，在性质上好像没有任何区别。

    所以那声音提到了另一个关键词，黑钱。

    什么是黑钱？

    广泛的理解，就是不干净的钱，只要是非法获得的钱，都可以叫做黑钱。

    比如犯罪所得，偷来的抢来的骗来的，偷税漏税得来的一类，都可以说是黑钱。

    而黑钱是不受法律保护的，难道一个匪徒去报警说，我昨天刚从银行抢的钱，被人黑吃黑抢走了，警察你得给我做主啊。

    警察估计都乐坏了，笨贼这是来自首的啊。

    对杨思源来说，那声音这样的提示，是为了让他没有道德上的顾虑。

    非法得来的钱，要是真没有道德观念，花起来可能是没有任何顾虑的。

    但绝大多数人内心深处总是有一点底线的，非法的钱花起来总会有心理上的桎梏。

    对普通人来说，就更没法接受了，谁还没个做了坏事半夜里频频噩梦的时候？

    比起这些道德上和精神上的困扰，绝大多数人的选择，是不做亏心事，堂堂正正的靠劳动赚钱，这样的钱花的自在。

    杨思源诚心道，虽然是黑钱，可这些黑钱也并不是没有跟脚的，坏人也是通过非法手段把这些钱弄来的，这背后依然有不少无辜的受害者。

    那声音嗤笑道，你这么想本身没问题，也说明你内心是善良的。

    可有个逻辑你没搞清楚，这就让你的善良变得有些可笑。

    什么意思？

    杨思源自知自己远远不算完美，也没可能变得完美，更没有什么执念去追求虚无缥缈的完美。

    但说起来，基本的三观是没有大问题的，说我的善良很可笑，我不服。

    那声音幽幽道，从时间逻辑上讲，既然那些钱已经成了黑钱，那么这在逻辑里就是既成事实，是无法被改变的。

    一件你没法改变的既成事实，你非要用道德观念去同情那些受害者，用这一点作为不想抢这些黑钱的理由，你自己觉得可笑吗？

    那些黑钱的主人都会觉得可笑的，他们根本不在乎你怎么想，他们会继续用这些黑钱，去做更多的坏事。

    或偷或抢或骗，造成更多无辜之人受害，纵容邪恶，同样是对善良的伤害。

    你知道多少人因为这些黑钱失去财产，甚至失去生命？

    又有多少本来遵纪守法的善良人因为各种原因变成坏人？

    所以你同情的不是无辜之人，而是那些坏人。

    杨思源脑子快炸了，这个逻辑，好像是这么回事啊。

    如果是现实中他还可以有更多的理由和顾虑，可在互联网的虚拟世界里，并没有什么不得不遵守的戒条。

    逆向思考，假如他利用未来的计算机技术抢了这些黑钱，那么那些恶人们，反而会因为失去了资金而无法持续犯罪。
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