第五十一章 因左脚先迈入军营而去抄书

触接触如何提升文华。

    说不定以后对他练兵会有更多作用，可惜段锐死了，西凉算是与关东仙门决裂了。

    否则通过举孝廉，让他进入太公苑的话，就能学的更多。”

    “嗯！”听到李文优提到段锐，秦雄冷哼了一声，道，“等我哪天封侯拜相，定然要让那些关东仙门好看，更要坐在皇位上的仙皇知道，我西凉的血不会白流的！”

    李文优听到秦雄的话从容一笑，对李文优来说，自己选择秦雄，很大原因便是秦雄这股天不怕地不怕的气魄，哪怕他的对手是仙门世家。

    而李适却不知道李文优与秦雄两个安排他来蔡邕这里抄书的用意。

    不过，李适也知道，随着这次大乱斗，骁骑营积蓄的潜力消耗殆尽，想要研究出他们组织化的天赋怕是要再等一等。

    不过每一次使用潜力爆发，便夯实一次他们的基础素质，李适到底是相当有耐心的。

    所以继续在蔡邕这里抄书，增长自己的见识也是不错。

    实际上，蔡邕来到西凉后除了每隔几天会出来讲学以外，平常的日子还是挺低调的。

    因为有李文优照着，所以西凉也没什么人敢来惹蔡邕，他的日子过得不错。

    而这次面对李文优强塞了个李适过来，蔡邕到底也没有拒绝。

    因为李适会带些温养过的纸张过来，对蔡邕来说，这实在是不能拒绝的诱惑啊。

    前面说过，这个时代是有纸张的，只是用起来比较的破碎与浸墨。

    但用灵气温养下后，这种纸张质量就基本能够同些优质的宣纸比较了。

    这种纸张想要大规模的使用肯定是不可能的，但李适顺手温养下带给蔡邕还是足够的。

    所以，一开始李文优把李适塞过来时蔡邕多少有几分的嘀咕，但见到李适每次来时都会送一叠被温养了的纸张过来时，蔡邕很满意的点点头。

    因为西凉这地方买纸真不容易，而蔡邕自己又喜欢书法，没有好纸又怎么能行。

    而既然让李适过来抄书，李适那一手狗爬似的龙飞凤舞字体，自然不入蔡邕的眼中。

    毕竟对书法有着卓越追求的人来说，看着这个家伙抄字那真的是种折磨。

    尤其蔡邕绝不希望自己的弟子居然写得这么一手字来，哪怕这不过只能算记名弟子。

    所以，蔡邕便拿着李适温养的纸张，写出来让李适去学习。

    而李适倒也谦虚好学，或者说身为大学生的李适本身也是一个读书人啊。

    双方交流多起来后，李适到跟着蔡邕听听他对儒道的见解。

    某一次李适对蔡邕问道：“老师，您入知命了吗，拥有精神天赋吗？”

    “你听说过精神天赋！”蔡邕听到李适的话，倒有几分意外道。

    “武威太守傅燮，便是入了知命，觉醒了精神天赋，我曾有幸体会过傅燮太守的精神天赋，很是神奇！”李适对着蔡邕回答道。

    “原来是傅燮，真不愧是北地有名的儒生，他去选择武威这个边疆城市，想来就是为了立功吧！”蔡邕若有所思对李适道，“既然你也已经到达了茂才，距离知命只有半步之遥，想来你也想要尝试觉醒你自己的精神天赋吧。”

    “我也可以！？”李适听到了这话，倒是有些意外，

    蔡邕说道：“这有什么，儒家讲究有教无类，期望的是弟子能够青出于蓝，自然是任何人都能入知命，任何人都能得神启！

    儒家在知命之前，基本上所有的知识都只是为了增加文华做准备。

    而知命对儒家弟子来说便是最重要的一道关卡，成则一跃龙门，不成终为锦鲤！”

    “除非是那种看破生死，明悟己身的通透之人，否则一个儒生想要知命，终归少不了，立德，立功和立言三种方式，而选择方向的不同，所觉醒的精神天赋的范围却也不同。”

    李适很是认真的听着。

    蔡邕道，“所谓立德，便是口出法随，众人拥戴成为制度。

    比如老子写《道德经》使天下明德，孔子修诗书而百信知礼，商鞅修秦法而天下守法。

    如此这般觉醒的精神天赋，都能成为华夏隗宝，镇国天赋，非数百年不得出一人。

    所谓立功，教化一方为功，牧守边塞为功，传承文化为功，继往开来为功。

    因为此觉醒精神天赋之人，基本上可以教化一方，多乃国之重臣。

    至于所谓立言，算是三者之中的下下等，也就如我这般的顽愚之辈走走的捷径。

    比如主持编撰续写《仙朝史书》，虽我借机觉醒了精神天赋，也只是书文小道，只是些明理解意，解经释书的能力而已。”