第21章 天变

    大青山，杨林静心而坐，没有喧哗声，也不会感觉到枯燥，贴近大自然，人的心灵能够更好的得到释放。

    站在山顶，坐看烟云。春色三分;二分尘土,一分流水，明月如霜,好风如水,清景无限.水是眼波横,山是眉峰聚。

    山是好山，水是好水，人当然也是好人。

    杨林在此修炼了一夜，后天真气再次壮大，杨林觉得自己的后天真气比之普通后天后期武者，浑厚不止十倍，仿佛没有止境。

    既然丹田中真气没有填满，那就继续修炼，不急于突破先天，极尽压缩，否极泰来。这是众多武者的追求，都喜欢追求完美。

    不过杨林喜欢顺其自然，缸满则溢。

    等待时机一到，就可突破先天。

    一轮红日缓缓从东方地平线升起。

    这里的空气这时候最清新。

    窸窸窣窣，一只毛茸茸的小猴子窜了出来，来到杨林旁边，学着杨林的模样，盘膝而坐。

    金色的毛发，在初升的太阳照耀下，闪烁着淡淡光芒。

    这是在吸收灵气，这一刻小金猴有如天生地养的神圣。

    杨林暗自思索，这小金猴到底是觉醒了什么血脉，竟然如此奇异。

    心中一动，口中朗诵道。

    天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。

    故有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。

    是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。

    ......

    道冲而用之或不盈，渊兮似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮似或存，吾不知谁之子，象帝之先。

    ......

    天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。

    谷神不死，是谓玄牝，玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

    天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

    上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

    ......

    ......

    ......

    太上，下知有之。其次，亲而誉之。其次，畏之。其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮其贵言。功成事遂，百姓皆谓我自然。

    大道废，有仁义；慧智出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

    ......

    ......

    杨林沉浸其中，周身出现了漩涡，灵气疯狂的涌向杨林身体，天地助力。如果仔细地倾听，杨林的身体啪啪啪的一直在响。

    杨林犹不自知，终于，杨林将道德经前十八章念完。心神耗损严重，不得不停了下来。

    嗯，怎么回事，自己周身108道穴位全部打通，经脉循环不息，骨骼也得到淬炼，难道道德经如此厉害吗？而且仅仅念了几章，不可能啊。

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