住这个时空世家的利益不被董卓侵犯,让他们能够更好的兼并土地,奴役天下百姓么?
朕来到这里,真的只能够顺从世家的利益么?
若是朕不从呢,他们敢学两百年前他们的先祖一般,挑动天下皆反,带着他们的部曲和佃客,成群结队地反抗大汉天子么?
他们当然敢!
当年光武帝乃是开国帝王,他们就敢反;而朕不过就是末世君王而矣,他们有何不敢反哉?
忽然的,刘协的心境发生了极大变化,他之前一直视世家豪门为臂膀,想要借助他们的力量诛杀董卓;但是现在他的想法却发生了极大的变化!!!
刘协不得不这样想,倘若当年崇祯没有那么快赐死魏忠贤,而是将此人囚禁起来,而后坐收魏氏一党的势力,由于宦党一派的文官把柄被崇祯所握,所以崇祯能够真正将他们收服;再利用宦党的力量和朝中东林党、浙党相争,将庞大的文官集团一分为三。
若是真的能够如此,那么他也不用那么辛苦的做一个剩斗士,以一人之力独挑天下文官集团,从而落得自缢身亡的悲惨下场!
原来如此,此时的刘协心中有些明悟。
他想起了以前苦逼考研岁月时候,一早一晚背诵的马教教义;不管怎么说,他是真的背了,而且也理解了。
其中他认为马教的核心是唯物辩证法和唯物史观,其中贯穿两者的就是矛盾!!!
但什么是矛盾呢?
马教的观点就是矛盾乃是万事万物其自身所包含的、既相互排斥又相互依存,既对立又统一的关系。
好吧,太复杂了!
按照刘协的理解,矛盾就是道!!!
道乃天下之基,万物之本!
万事万物,在对立**存,在共存中对抗。
而这就是道,也是这个世界的本源。
就像中国太极阴阳图中表现的那样,道有两面,一面是阳,一面为阴。阴和阳由此相生,由此相克,共融而为道也!
但是道也有大、小之分,也有轻、重之别!就像马教中有主要矛盾和次要矛盾一般,都是矛盾!
现在在朝廷之上的主要矛盾就是董卓和世族之间的矛盾,主要方面就是大汉权利的归属问题!
在董卓还在世的时候,董卓和百官之间的矛盾突出;
但是朕诛杀董卓之后,由于权利的归属问题,朕和百官的冲突就会更加地明显,更加地突出。
不管朕想要如何避免,但这冲突都不能会缩小,只会越来越大。就像崇祯早年一般,虽极力避免和文官集团正面对抗,但是收效甚微。
总有一天,当冲突大到不能控制的地步之时,便是朕自挂东南枝的时候。
刘协痛苦的闭上双眼,因为他已经看到了日后可能会发生悲景,他甚至能够感受到颈脖处传来勒紧的窒息感觉!
帝道啊!帝道!
果然没有简单就能够证道!!!
不是识人、用人那么简单,更不是能够使用一点阴谋秘计就能够证得。
朕需要,站在风口浪尖,紧握住日月旋转;
朕需要,调节世间的矛盾,使矛盾向着共生面而行,而不是让泡沫吹起,葬送整个大汉民族;
朕需要,让大汉每个子民,拥有属于他们自己的田地,不仅能够获得温饱,更能够得到自由的幸福;
朕需要,数十年无一日的勤政,轻徭薄赋,再开大汉盛世!
而朕的盛世,乃是盛世千龄合,宗工四海瞻!
朕的盛世是社会经济繁荣,政治清明;是大汉财政收人大增,而人民负担减轻。
而其中,最重要的就是解放劳动力,扩大自耕农的数量,就像“开元盛世”那般的,击豪门士族,释土地劳力!
西汉年初为何会有文景之治?不就是因为老祖开国后,授田天下,而他的子孙轻徭薄赋;又重视农业,多次下令劝课农桑;又以德化民,使得社会比较安定,使百姓富裕起来。
正是因为有了这些打基础,所以才有了巍巍汉室!
而朕,将会还天下一个朗朗乾坤!