> 《崇丘》奏罢,歌者又唱到:南山有台,北山有莱。乐只君子,邦家之基。乐只君子,万寿无期。南山有桑,北山有杨。乐只君子,邦家之光。乐只君子,万寿无疆。南山有杞,北山有李。乐只君子,民之父母。乐只君子,德音不已。南山有栲,北山有杻。乐只君子,遐不眉寿。乐只君子,德音是茂。南山有枸,北山有楰。乐只君子,遐不黄耇。乐只君子,保艾尔后。
歌者唱罢,吹笙者又开始演奏《由仪》。
吹笙者演奏完毕后,弹瑟者、吹笙者、击磬者一同演奏,歌者唱到:关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。
《周南·关雎》唱罢,又是合乐,歌者又唱到:葛之覃兮,施于中谷,维叶萋萋。黄鸟于飞,集于灌木,其鸣喈喈。葛之覃兮,施于中谷,维叶莫莫。是刈是濩,为絺为绤,服之无斁。言告师氏,言告言归。薄污我私,薄浣我衣。害浣害否,归宁父母。
《周南·葛覃》唱罢,还是合乐,歌者唱到:采采卷耳,不盈顷筐。嗟我怀人,寘彼周行。陟彼崔嵬,我马虺隤。我姑酌彼金罍,维以不永怀。陟彼高冈,我马玄黄。我姑酌彼兕觥,维以不永伤。陟彼砠矣,我马瘏矣。我仆痡矣,云何吁矣!
《周南·卷耳》唱罢,依然是合乐,歌者唱到:维鹊有巢,维鸠居之;之子于归,百两御之。维鹊有巢,维鸠方之;之子于归,百两将之。维鹊有巢,维鸠盈之;之子于归,百两成之。
《召南·鹊巢》唱罢,还是合乐,歌者唱到:于以采蘩?于沼于沚。于以用之?公侯之事。于以采蘩?于涧之中。于以用之?公侯之宫。被之僮僮,夙夜在公。被之祁祁,薄言还归。
《召南·采蘩》唱罢,还是合乐,歌者唱到:于以采蘋?南涧之滨;于以采藻?于彼行潦。于以盛之?维筐及筥;于以湘之?维錡及釜。于以奠之?宗室牖下;谁其尸之?有齐季女。
《召南·采苹》唱罢,正歌便演唱结束了,接下来又进行了一系列的礼仪程序,在授俎仪式结束后,终于开始上酒菜,真正的宴饮这才开始。
宴饮开始后,饮酒和奏乐唱歌便不再是既定模式。
由于宾客大多喜欢楚歌,所以接下来演唱的多为楚歌。
狱掾喜也许是不喜欢应酬,所以没有主动去和谁敬酒。郧常则是因为认识的人不多,所以他只去给张弼、羊伋和滕琁敬了酒,然后便在坐席上陪狱掾喜饮酒。
郧常知道孙晖和应劭看他不顺眼,所以他为了不自讨没趣,就没去给孙晖和应劭敬酒。然而郧常的这一做法又惹孙晖不高兴了,孙晖觉得郧常这是看不起他。