第一百六十七章 南海三太子

    江离掌心的符篆，乃是太乙救苦天尊道路的降格映射缩影。

    在之前，江离只能做到身披百宝祥光，驾驭九头神狮，开九幽之门。

    这其实就是太乙救苦天尊的两大权柄。

    百宝祥光用以接引真修登仙，这是其在天道的权柄。

    而九头神狮一声吼，可以打开九幽最深处的大门，太乙显化十方阎罗，代表天庭坐镇冥府，这是其在冥府的权柄。

    权柄衍生神通，百宝祥光，九头神狮，是权柄的具现，而不是其衍生的种种大神通。

    一位道门天尊的道路降格映射缩影，远不止如此。

    这就好比用法力压人一般，不是不行，不是不猛，但无异于暴殄天物。

    而这极罪九幽之矛，就是江离在登临肉身极境之后，再度执掌太乙救苦天尊符篆之后，参悟出来的神通变化。

    九幽最深之处，镇压九狱邪魔，这些九狱邪魔，乃是世间极恶所降诞。

    诞生于世间极恶的祂们，甚至无法被杀死，唯有镇压九幽最深。

    而极罪九幽之矛，便是封印祂们的容器，以九幽之气凝结，上面所篆刻的九幽邪魔，都是真实不虚的存在。

    每一柄极罪九幽之矛，都无异于一尊九狱邪魔降临现世。

    哪怕是受限于江离的修为，他不可能将极罪九幽之矛的封印完全解开，以免九狱邪魔彻底降临，摆脱极罪之矛的束缚。

    故而其所能展现的威能，只与江离处在同一境界。

    但作为诞生于世间极恶极罪之中的九狱邪魔，

    可

    冷汗之后，就是后怕，是震怒，孽龙望向江离，眼中杀意简直可以倾尽五湖四海。

    之前的江离，之所以能够让孽龙重视，是因为他手掌太乙救苦天尊的符篆，代表着天庭的意志。

    但现在的江离，已然证明了自己，就算仅凭自己的肉身，没有了太乙救苦天尊的符篆，都有了击杀他的可能，若是让他成长起来...

    或许下次，一样是一指，孽龙就会像方才的蛟龙一般，避无可避，必死无疑！

    “现在，是我最好，也是唯一的机会了。”

    孽龙心念转动之间，千丈法相翻滚，百里碧波震动。

    这一指，能够让孽龙险些丧命，逆伐三境，固然证明了江离自身的无双无对。

    可江离自己也不好过。

    原本体魄无双，气血狼烟犹如赤霞，可染一城天穹，筋骨齐鸣可让天地震动的少年，此刻却是气息缓慢，若不是偶尔的心脏搏动，简直就像个死人。

    千年一射，是将足以千年不朽，生生不息的不竭精气，凝为一道无极罡气。

    唯有绝不竭之根性，才能有无极之罡气。

    孕养出这道罡气之后，江离肉身之亏空，堪称油尽灯枯。

    而这道罡气，除了不是体与神合，乃是单纯的以体孕养之外，不逊色于天下任何法力。

    而且，虽然这道罡气没有法力的千变万化，随心而动，可是这道罡气之中却产生了一种仿佛可破万物的变化。

    就理论上来说，就算江离的肉身无双无对，是极境中的极境，可是和法相天地之间的差距实在是太大了，云渊之别都不足以形容。

    就算江离燃尽肉身一切，也不可能有射杀法相天地的可能，即便这种可能微乎其微，法相天地的灵觉，诞生于神，比之江离的神意更胜千百倍。

    可这种可能本身就不该出现，这是逾越，是僭越，是逆伐，无异于幼童手刃掌兵十万的诸侯。

    但就是这种变化，让不可能有了可能，让逾越，僭越，逆伐，变成了顺理成章。

    这是一种江离也没有预料到的变化，或者说，只有这种变化，才能称得上是真正的无极。

    无极者，太极之先，外衍五太，混沌最初，是概念之前，是混沌，是虚无。

    江离以三教合流，自然而然的就在他心中升起了无极二字，所以他称之为无极之身。

    可是无极之身，只是兼容了三教的特色，体魄犹如大金刚体魄，罡气八荒吞气，四海升腾，天一生水，筋骨动辄惊天动地，沛乎塞苍冥。

    但终究只是统合，而没有超越，当不起无极之字。

    唯有这一江离参悟出来的肉身极境杀招，将肉身抽干，极尽升华的一指，才真正有了那味道。

    三教源流，可江离还没有以天地熔炉之法，将神意彻底圆融如一。

    “应当只是误打误撞。

    唯有以天地熔炉统合神意，才能做到神与意合，青莲先生的青莲虽然神妙，但是能统合肉身，让三教不彼此争斗就不错了，涉及不了神意。

    说到底，青莲先生也不知道何为无极。

    只有神与意合之后，才能诞生出无极法力，而也只有法力，才是超凡，有种种变化。

    所以，在天地熔炉统合神意之前，只有这种以一教之法统御其余两教之法，才能短暂地在肉身境再现无极之意，以罡气模拟出近乎于法力的特质。
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