第167章 走向

质发挥了作用。

    这就让许晨有一点难受，虽然那些特性让自己免于诸多危险，但是有时候也难以察觉普通人可以察觉的异常。

    只能说，有舍有得。

    “应该就类似弗朗西斯科·戈雅的黑色绘画，但是很奇怪，这并没有什么具象的图案……其中很大概率用了某种心里暗示，不然无法解释这种不安感。”林院长继续解释。

    许晨很敏锐的察觉到了林院长口中所说的名字：“弗朗西斯科·戈雅？”

    “没错，就是弗朗西斯科·戈雅。”林院长似乎觉得许晨有可能没有听说过这个人，于是又说的更为详细：“他在晚年创作的黑色绘画夸张的运用了大片黑色色彩，因此这些画作会给观者带来极强的冲击与不安，比如《农神吞噬其子》，在我看来，这张图片上的就是如此……”

    “等等！”许晨打断他的话：“弗朗西斯科·戈雅是是什么时候的人？”

    林院长犹豫了一下才勉强回答：“大概是1746年3月-1828年4月，具体日期我并不记得。”

    是二战前。

    许晨紧盯着林院长，大脑快速的思索。

    他其实是知道这位名为弗朗西斯科·戈雅的，这一位画家，早期画风巴洛克式国风到后期类似表现主义的作品，一直在改变，虽然他从没有建立自己的门派，但对后世的现实主义画派、浪漫主义画派和印象派都有很大的影响，是一位承前启后的过渡性人物。

    若是林院士记得这位画家，岂不是说明祂很有可能并没有对人类文明的艺术下手？

    毕竟，这些画作虽然承载了一些信息，但是却总归比不过书籍。

    “那幅《农神吞噬其子》现在在哪里？”许晨发问。

    “普拉多博物馆。”

    许晨大吃一惊，他之前看过各个博物馆的藏品资料：“如果我没记错的话，普拉多博物馆是位于欧洲，法兰西近邻？”

    林院长有些惋惜：“没错……战火重燃了，虽然不知道他们怎么将整个欧洲绑上了他们的战车，但是，这毕竟是他们挑起的战争……我们不能无动于衷。”

    看来林院长他们虽然知道一些消息，但是并不了解欧洲具体的情况。

    “那么，你们觉得普拉多博物馆会遭遇战火的侵袭吗？”

    林院长很明显犹豫了一下，然后才摇摇头：“那可是世界四大美术馆之一，里面有无数艺术家与画家的作品，他们怎么可能不会好好保护？”

    “那可不一定……”许晨突然想到了不列颠博物馆，然后一皱眉头：“对了，不列颠博物馆为什么没有消息？”

    这些专家面面相觑，然后才看着许晨：“整个欧洲都已经失联，虽然我们知道那些博物馆的文物很有可能遭到战火侵袭，但是我们动用了所有可能动用的外交手段也无法联络他们。

    这场战争也不可能因为这些文物而停止，因此之前军方已经公开表示，一切打击区域将会避开诸如博物馆，医院，学校等区域，并且已经跟阿米瑞肯与俄联邦交换过意见了。”

    如果是正常的人类国家，这么做或许有用，但是许晨却知道欧洲所有的人已经被操控。

    那些文物的遭遇现在还真不好说。

    不过许晨总算是找到了方向，于是开始从自己记忆中搬出一个个自己听说过的艺术家还有某些作品让林院长说出他们的信息来以此判断这个世界的艺术与自己印象中的是否有所改变。

    许晨在跟林院士讨论了一大堆后发现国内外的艺术历史进程好像确实没什么问题。

    当然，这也可能是因为这些艺术家的信息热度太高导致的，毕竟能从上一世的记忆中保存下来的名字，只有那些非常有名气的艺术家才行。

    在林院长回答完毕许晨的回答之后，他看了看许晨，有些感叹：“别看这些艺术曾经有多么辉煌，实际上现在的古典与经典艺术的生存空间已经被现代艺术与社交媒体挤压的差不多了……”

    许晨立马警惕起来：“差不多？什么意思？”

    林院长有些苦笑：“还能有什么？千禧年的时候，我们认为随着多媒体技术的发展，艺术会随着荧幕更多的出现在人民群众的视野当中，再一次迎来艺术爆发的时期，但是直到信息时代后，我们才发现，与其说是古典艺术的爆发，倒不如说是古典艺术的落幕……”

    许晨皱起眉头：“何以见得？”

    “是发泄型娱乐与满足型娱乐的泛滥挤压了文化型娱乐的生存空间，毫不夸张的说，整个世界都在逐渐泛娱乐化，更为致命的是，我们的反制手段极其有限。”

    发泄型娱乐最典型的是欧美典型的血腥暴力电影，还有恐怖片，有颜色的产业，能发泄情绪的对立新闻以及开放精神类药物，而满足型娱乐则是毫无营养的碎片视频，无意义的新闻，以及大众化视听娱乐。

    这是很显然的劣币驱逐良币现象，因为时间被浪费在了这些娱乐上面的话，就很难在其他地方有所作为。

    而反制措施只要看一看杜政部长所在部门努力就知道了，无非就是举办各种文化展览……想要尽力吸引大众的目光。

    但是大多数在网页上看到某明星出轨与某当地的书法展的话，估计更愿意点击前者来找点乐子。

    不过，他们的基本盘也并不在这里，更重要的其实在义务教育里面，可以说，大多数人的艺术底蕴，也就只有九年义务教育时候学到的那一点，之后可能就与艺术再无交际。

    如果你能想到一位艺术家的名字，想想究竟是什么时候，在哪里认识的，就知道为什么了。

    “特别是最近兴起的新行为艺术，有可能完美传承达达主义的内涵，也不知道是我们这些老东西是不是真的老了，我们居然没办法理解。

    精心书写的作品欣赏的大众寥寥无几，但是人家随便一个苹果香蕉梨子什么的都能吸引到诸多人的目光……”

    一位老先生无奈抚须苦笑。

    达达主义好听点就是叛逆，经典，愤世嫉俗，追求无意义，幻灭感，偶尔和随性所作，主打的就是一个众人皆醉我独醒，然而说难听点就是整个大家没见过的活儿，给大家开开眼。

    好的行为艺术确实给人以深思，但是大多都是烂活儿，只是想哗众取宠罢了。

    比如墙上用胶带粘住的，价值12万刀的，一个普通的香蕉，还被吃了。

    变成了新的行为艺术：“饥饿。”

    并且，这种现象愈演愈烈。

    许晨仔细的审视了这件事情，突然发现自己也搞不懂这是艺术必然的走向，人类需要更高阶段的精神审美，还是因为克苏鲁的影响。