从这一点比较,党项人比起契丹人的人品简直差的太远了,远到丢过几条街!
现在,大宋太师蔡京终于提出要把这个过了半个多世纪的和平条约给彻底废除了,客观上说《庆历和议》几乎对宋是没有任何好处的,除了表面上当了“哥”以外。
西夏副使高端礼提问是不是包括全部条款时,大宋礼部高官尚书宿元景和侍郎张叔夜俩个人忍不住相视一眼,心里想着,“真是怕什么就来什么。”
高端礼继续问道:“如果贵国执意要废除《庆历和议》,那么,夏国国主是不是就不用向宋国皇帝称臣了?”
宿元景捧起茶,张叔夜则有点发呆,心里在骂蔡京,“你个‘老菜’,搞什么鬼,这么和人谈,有多被动,这不是成心给自己人出难题吗?”张叔夜脑子在飞快的旋转着,可惜几天没想明白的事,今天这一会又如何能想明白。
西夏副使高端礼见宋国二位礼部高官一直不开口,又催问了一句:“你们说,《庆历和议》中的那条‘夏国国主向宋国皇帝称臣’,如果废除,还怎么谈?”
西夏正使、太尉李至忠也端起茶来,面有得色。
张叔夜出汗了,这原本是自己问蔡京的话,没想到被西夏副使高端礼问起自己来了,张叔夜倒是真想回答一句:“这个我不管,你去问老‘菜’。”可身为大宋礼部侍郎,这种话他在外交场合怎么可能说得出口,他无计可施,只好转过头来向宿元景求援。
宿元景不慌不忙放下茶盏,使了一个“乾坤大挪移”,轻轻将这个难题踢到一边去了,他是这么说的,“我国提出的第二条款是:要求夏国国主到东京汴梁朝见宋国皇帝。”
既然第一条是个难题,不如谈第二条。
西夏国正使李至忠和副使高端礼当时就惊呆了。
对于废除《庆历和议》这个条款,西夏还是有心理准备的,可以说是意料之中,并想出了对策。那么,宿元景提出的“要求夏国国主到东京汴梁朝见宋国皇帝”这一条款,则是一件他们做梦也没想到的事。
如果废除《庆历和议》是大宋的一个难题,那么,让西夏国主李乾顺到东京则变成了西夏人的一个难题了。
“迎难而上,那是傻子,知难而退,才是智者。见了好处就上,遇到难题就让,才是为官之道。我怎么老忘记这一点,人和人就是有差距呀。”张叔夜服了,他是既佩服宿元景,更痛恨太师蔡京。
现在大宋的国家大事、小事,无论是内政还是外交,全都是太师一个人说了算——“总揽三省六部”吗,当然是什么都说了算了。
让李乾顺来东京朝拜宋国天子,就是太师的“杰作”。
对于这次宋国和夏国的和谈,太师蔡京总共提出了三项要求。
一、保留夏国提出的“二十一条”中的“夏国国主向宋国皇帝称臣”这一条,其它二十条不谈。
二、废除“庆历和议”。
三、要求夏国国主李乾顺到东京汴梁朝见宋国皇帝。
蔡京最擅长的就是给人出难题,这不,这次蔡京不但给外国人出了个难题,也同时在给自己人出了个难题。
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