nbsp;那么,张盛上山来找么子呢?
张盛是个有心人,他真的找到了,找到了他太爷爷留在龙虎山上的“仙迹”。
没有“法宝”,也没有“秘籍”,只有一座废弃已久的讲坛和一处破旧不堪的炉灶。
历经四代已近百年,岁月无情,风雨洗刷,这俩处隐藏在大山之中的痕迹几乎快被湮灭了,“祖天师”留下的这些东西还是让张盛给找到了。
张盛一眼认出这就是自己太爷爷曾经讲道的“玄坛”和炼制金丹的“丹灶”。
张盛那天显得很激动,他凭坛远眺,心潮澎湃,忆古思今,思绪万千。
虽然这是张盛初次见到这些遗址,却让他产生一种久违的感觉,那种感觉很亲切,很熟悉,很微妙,有一种回家的感觉。
张盛默默地说了一句:“祖天师,我回来了。”
然后,张盛就开始忙乎起来。
他忙么子呢?
就在张道陵留下的那座玄坛和丹灶的不远处,张盛盖起了一间茅草房,
张盛开始了重建道场的第一步,他得先安个家才行,要不晚上睡哪去。
张盛这就叫另起炉灶、二次创业。
创业,就意谓着一切都得从头开始。
那阵子龙虎山上什么都没有,没有上清古镇、没有上清宫、也没有天师府;没有十大道宫、八十一道观、三十六观院;也没有信徒、没有道众、没有高功大法师、各位高道、更没有什么“嗣汉天师”。
当时的龙虎山除了张盛和他的一座茅草房之外,几乎一无所有。
不过,这一点也不影响张盛对道的信仰和追求,他知道他来龙虎山上要做么子,因为他拥有一颗求道的心。
那颗心很坚强又坚定,决不会动摇,更不会背叛!
张盛重新修治祖天师玄坛和丹灶,遂以其地为居,每年以三元日——正月十五、七月十五、十月十五——登坛传箓,四方从学者千余人。
“五斗米道”又回来了!
“正一教”弟子闻风而动,奔走相告,消息很快就传到回了四川,后来慢慢地传遍了华夏!
后来,龙虎山上有了上清古镇、有了上清宫、也有了天师府;有了十大道宫、八十一道观、三十六观院;也有了信徒、有了道众、有了高功大法师、各位高道、更有了“嗣汉天师”。
当龙虎山上有了这一切,也就有了道教祖庭!
如果说张道陵开创了道教,那么张盛则确定了龙虎山在道教中的重要地位。
由于张盛对道教的杰出贡献,他被赐号为清微显教弘德真君。
随着道教的广泛传播,张道陵的后世天师得到历代政府的承认和册封,代代相传,可以说是道教中的一支最完整、最系统、也是最具权威的道教代表和领袖。
道教祖庭——可不是盖的。
当然了,那都是后话了,还是说说张盛在龙虎山上的发生过的一件事情吧,这是相当重要的一件事情,已经没有人说得清那是哪一年哪一天发生的了,不过,这件事情确实发生了。
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