第46章 以武入道

律上，其实就是私闯民宅，然后被房子主人击杀的行为。

    若是妖魔鬼怪势弱，那么别管这些诡怪多占理，它杀人了就是作恶，必须偿命，然后被高人降妖伏魔，成就高人名声。

    但如今港岛的情况是反过来的，那么那些不听劝阻，主动找死的人，死了也就白死了，不能算是地缚灵作恶，只能说对方是作为房子主人采取的正当防卫。

    “我明白了，教授，多谢提醒！”陆文曜郑重道谢。

    接下来天宝照跟陆文曜讲了一些港岛修行界的常识。

    比如港岛以香江岛、九龙旺角那边为核心，越往外面的荒僻之地走，存在的诡怪就越多。

    这主要的原因就是因为诡王言蹊的威势太重，迫使很多诡物不敢停留在她地盘附近，只能往外迁徙。

    又比如港岛这里是没有多少泛修行联盟成员存在的，因为大家谁也不想忽然有一天就莫名其妙惹到了那位可怕的诡王，然后死得不能再死。

    同样的，西方修行界的人也很少存在于港岛这里。

    毕竟港岛名义上可是那位诡王言蹊的地盘，谁活得不耐烦了，跑这来找死？

    接着是港岛这里本地存在的修行者，也就是所谓的异能者，不过这些异能者大多都只有一些三脚猫功夫，很多都是自学成才。

    来来回回就只会几招不成体系的术法，各种修行知识也非常匮乏。

    对付一些冤魂还可以，遇上厉诡就很勉强了，要是遭遇猛诡，直接扑街。

    遇到陆文曜之前的里昂，就是这种人。

    不过据天宝照所说，黎老太太是明显属于那种有传承的人，她的各种层面知识都很丰富，并非像自学成才的散修。

    不过她的传承并非多高明。

    “真正修行有成之人，能以神游，日行千里。”

    这个千里是不确切数，并非是指具体一千里路程。

    就跟三千大道一样，不是说大道有三千条，这里的三千是指无穷、所有。

    黎老太太明显不是修行有成之人，否则肉身老化的困境哪能难得倒她，早就神游出来了。

    而且真正成体系的修行者，不仅有核心修道法，配套的法术，法阵等等，还有法器防身。

    在体能值、精神力、原力上面，都是齐头并进的。

    不会出现那种扑街异能者，会几招三流法术，结果体能值还是普通人层次的情况。

    一旦法术对付不了厉诡，立时就被厉诡掐断脖子，死得不能再死。

    有修道典籍的门派弟子，哪怕三项基础数值都是1，也可以靠着修行道法缓慢吸纳原力。

    根本就不需要三项数值都打破人体极限，生命等阶进阶为内息自生后，才能吸纳大量原力。

    他们是先通过吸纳原力，然后洗练肉身，提升精神力与体能值。

    像陆文曜这种通过提高三项数值，最后打破极限，诞生内息的情况。

    修行界有个明确的说法，叫以武入道！

    是的，他就是以武入道那种人！

    这个世界什么稀奇古怪的都有，有武道并不值得奇怪，只是武道的上限很低。

    人体是有极限的，纯粹的肉身力量练到后面，就再也无法进步，除非容纳能量进来。

    很有名的少林寺，就是集武道大成的门派。

    天宝照是正统的修行者，哪怕原力用尽，精神力也消耗大半，发动不了任何一个法术，他也能凭借过人的体能值与法器，跟强大诡怪打个有来有回。

    不会有那种蹩脚修行者一旦法术无用，立时就会被厉诡掐断脖子的搞笑情况出现。

    而且不管普通人还是修行者，若是太频繁动用法术，那么体能与精神力消耗也会变得非常高。

    修行者还能通过转化原力来弥补，但普通人就没办法了。

    这时就需要大量进食，或者要经常吃高热量的东西，用以补充消耗。

    陆文曜目前就是这种状态，每天需要吃很多东西。

    最后，天宝照跟陆文曜说了一件很重要的事。

    “...道友是港岛人，这件事对你来讲，影响才是最深切的。”

    “旺角那位，有高人已经算出，她的修为已接近千年。”

    “最迟不过几年，世界的修行界局势，必将有大变。”

    陆文曜想了想，直接问道：“什么意思？”

    天宝照正色道：“修行长生，本乃逆天而行之事，修为越高，晋升关头，便有劫难降临。”

    “用古代术语讲，就是渡劫。”

    “渡劫？”陆文曜知道什么意思。

    像一些修仙小说，或者仙侠影视里面，就常常有渡雷劫的描述。

    “这并非是指什么雷劫，如果道友不能很好理解，那我不妨换个更现代一点的说法。”