第二卷 第五章 喜联出世

    如白驹过隙，日子也在李旦忙着弄出镜子的忙碌里，过得飞快。经过一个月左右的努力，功夫不负有心人，在李旦付出几处伤患的代价下，把镜子给弄了出来。这次大哥成婚，正好做为礼物送给大嫂。相信，这一种比之铜镜更加让人纤毫毕现的神物，会使长乐公主满意的。

    造出来的也不多，大的那种穿衣镜，十面。另还一些小尺寸的，那是李旦的试验的时候，将成功的地方切了下来，再让老王头给镶了个木制的框，就算是做成了。

    李旦提前两天就回了长安国公府，这里做为大哥成婚的地方，李旦也要去看看，有什么需要帮忙的地方，力所能及的帮下忙就成。

    对于唐朝的结婚礼仪，李旦不是很了解，所以也没有指挥的资格，府里一切都是由母亲高氏去完成的。对于现在的婚礼，李旦总感觉缺了什么东西，左右看看，还真让他发现了。缺的东西，那就是与春联一样的东西，喜联。

    不管是春联，还是喜联，都是楹联的一种。挂在府门口，表示下纪念或喜庆的意思。

    楹联，亦称“楹帖”、“对子”、“对联”。书法艺术的一种幅式。由上、下联组合，是悬挂或粘贴在壁、柱上的联语。如新春进节张帖于门上的“春联”。字的多寡无定规，一般要求对偶工整，平仄协调。字数特多的长联，叫“龙门对”。相传由五代后蜀少主孟昶在寝门桃符板上的题词：“新年纳馀庆，嘉节号长春”演化而来。楹联发生于明末而盛行于清代。是十分普遍的文学和书法相融合的艺术形式。记述楹联的专书有清代梁章钜所撰的《楹联丛话》等。

    楹联在前世经过归整，概括出了六大要素，简称‘六相’。分别是一、字数要相等；二、词性相当；三、结构相称；四、节奏相应；五、平仄相谐；六、内容相关。主要是以这六点展开的，这么清楚，还是李旦在前世的时候，曾经有一个叔叔，对此道研究颇深，李旦从小跟着也就学了点。

    “一世良缘同地久，百年佳偶共天长”，横批“天长地久”。说做就做，李旦选了一个常用的对联，就叫来管家长孙仁，让他在府门旁边给贴上。

    长孙仁对于这位四公子，经常出人意料的举动，也是有点发悚，不敢确定。

    “少爷，这个是不是请示下夫人，再做定夺。”长孙仁小心翼翼地对着李旦提议，没有经过高氏的允许，在这样的一个府里的大日子里，可不敢陪着四公子乱搞。

    李旦愣了，才想起，这时候的大唐可不兴这个。虽然，春联因为李旦的原因，已在长安甚至是大唐流传了开来，逐渐被民众所接受。但喜联这一事物，之前可没有人有此先例的。这也怪李旦写之前，没有先得到高氏的同意。郁闷的点了点头，让管家将母亲请到李旦这里商量商量。

    高氏正忙完一些现场的布置，准备休息下，便得长孙云管家的告知，李旦有了一点新的想法，想与高氏商量商量。

    “淹儿，怎么了？有什么事，还要叫我来商量？”踏入李旦的小院，止住苹儿和柳儿的拜见，对着李旦就问道。

    “母亲，孩儿这不是为了给大哥的喜事再锦上添花吗，而是想到了与春联类似的喜联，想挂在府门口，但管家不敢确定，说要问过母亲您之后，才能成行。所以，就让母亲移步来此。母亲请随我来，我给你看看这个喜联。”

    李旦说完，拉着高氏来到了书房，将她拉到了因桌上放不下，已辅在地上的喜联前面。

    “一世良缘同地久，百年佳偶共天长，天长地久。好句呀，这个贴在府门上，应该没有什么关系吧。不过，你大哥成婚，与人不同，尚的是公主，而且是陛下最得宠的女儿，这个，我也不敢做决定啊。”

    句是好句，但要贴在府门处，这也让高氏犯了难。这不与春联相同，春联的话，以往的桃符本就是各自自家去贴的，你怎样贴，都由你自己决定。但这尚公主，可是与平日里不同，须符合祖制才行，这也是对陛下的态度。

    李旦这下可就傻眼了，这还扯到了祖制了？算了，这也就是自己心血来潮，把它想当然了。算了，不贴就不贴吧。只是可惜了自己感觉颇为满意的书法了，李旦为了突出意境，可是用了最熟练的颜体书写的。

    看着李旦的黯... -->>
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