第十五章 传教士

    此时东西方在自然科学，人文思想等领域已经有了巨大的差距，以哥白尼在公元1543年发表日心说为标志，近代科学开始在欧洲逐步发展。

    伽利略此时还没有去世，他的成就不仅是在力学方面，他更是首先将受控科学实验与数学分析结合的科学家，堪称近代实验科学奠基人。

    除了伽利略，此时欧洲正生活着一系列的科学巨匠，意大利人布鲁诺对数学与天文学的研究，英国人培根倡导的科学需要系统观察实验，法国人笛卡尔对数学强调逻辑思维与演绎方法，正是有了这些巨匠，将会在崇祯十五年出生的牛顿才能站在巨人的肩膀上，发现万有引力。

    而在明末清初，中国的自然科学还停留在对传统科学的总结与规律的发现总结，代表便是宋应星的天工开物，或是像赵世祯研究火器那样对具体实物进行研究创造，如同西方科学家那样创造性地研究理论，发展理论的，一个都没有。

    就像总结炼丹师炼丹配方可以发明火药，不去研究空气动力学与力学却永远造不出导弹，东西方的技术差距只会越来越大，不加以改变，就算满清不入主中原，大明将来也挡不住船坚炮利的西方人叩关。

    此时正是西学东渐之时，已经有些士大夫察觉到了双方的巨大差距，有见识的士大夫此时以学习西学为荣，现在以徐光启，孙元化，王徽等人为代表，这些士大夫都信了天主教，与传教士多有交往。

    其中王徽更是明末清初精通力学的机械专家，设计出自转磨，灭火水铳，活台架炮等物，他自称：“因读西儒力艺之学，而有感于用穴用气用水用风诸说，恍如开悟，顿克成造种种机器。”

    感到自己任重道远的沐天波叹了口气，让跪倒在地的两位传教士万济国与布兰科站起来，二人站起后赶忙站起，将自己带来的礼物交给一旁的仆役，让仆役交给沐天波。

    沐天波随意看了看，一座黄铜自鸣钟，一把三棱透镜，两本装饰精美的书籍，沐天波百无聊赖地拿着三棱镜对着阳光晃动，看到折射的阳光穿过透镜照在地上变为三色，一旁站立的夏荷目瞪口呆地看着三棱镜，沐天波则撇了撇嘴，将三棱镜随手塞到夏荷手中。

    两本书籍都是来华传教士所著，一本是汇聚西方关于朋友格言的《交友论》，一本是奇人奇事奇器的《职方外纪》，介绍西方的种种自动机械装置，内中都有不实与夸大，当不得真。

    两位传教士隐晦地交流了一下眼神，此时来华传教士传教已有方略，便是走王公士大夫上层路线，送些新奇的西洋物品，教授些西洋知识，便能让王公士大夫们大感惊奇了，两人心中已打好腹稿，准备接受沐天波的询问。

    哪知道沐天波对传教士送来的礼物完全不感兴趣，只是将礼物全塞到了一旁侍立的夏荷手中，让两人有些傻眼。

    沐天波笑眯眯地对两位传教士说：“两位教士一路舟车劳顿辛苦了，本国公之前已经答应你们在沐家庄园中传教，还会在我建立的伴当学校中给你们建造教堂，未来还可让你们在昆明城传教。”

    金九带着众人从广东西行到广西，从广西走粤西路再往西，本来应当到临安府再往北进入昆明，但此时临安大军云集，众人只能绕路，从粤西走江边，弥勒，汤池等地，一路跋山涉水舟车劳顿，确是辛苦。

    两个教士颇为惊喜地对视一眼，沐天波接着说：“与之对应你们要帮我铸造火器，帮我培训教师。”

    沐天波想得很清楚，现在那帮伴当字都没认全，算数水平连后世小学三年级都不到，让这两个传教士直接给他们上课没什么意义，不如招些识字的年轻教书先生，来个高级班，不过课程还要精选，神学什么的就算... -->>
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