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拿着师父给的令牌,谈俊在存放宗门功法秘术的秘阁内,一连呆了半个月。
直到在闻到古书残籍的霉味就想吐的惨况下,才有了发现。
他在第二层的一处犄角旮旯里,翻到一本灵气吐纳相关的古籍。
这本古籍名为《开窍杂记》。
谈俊咬着文嚼着字,花了三天时间才把这本书看完。
无他,这名叫做符元的作者,实在是太好拽文了。
书中处处都是让人头昏脑涨的生僻用词,还到处知乎者也个不停。
不过书中的一段内容倒是开阔了谈俊不少思路,翻译一下就是——
不管是炼气境修士还是化神境修士,他们吐纳灵气的过程,其实都是化灵气为法力的过程。
只不过前者吐纳灵气,是为了利用功法将身体杂志祛除,但其最终目的,与化神境一样,也是为了将灵力转化为法力。
在灵气稀薄的大环境下,修士吐纳灵气的速度变慢,是因为同一时间被修士吸纳的灵气变少了。
如果想让吐纳灵气的速度提高,大部分修士,不是冒险学习可以吐纳如《鲸息》《开窍》这种有关灵气吐纳的功法秘术,就是利用法阵在修炼之地聚集更多的灵气,如聚灵阵。
不过两者都有同一个弊端——灵气太过驳杂。
除非你身上宝材多到可以满足刻画聚集同属性灵气的聚灵阵,那就当我符元放屁就好。
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说回正题来。
其实只要换个思路,便能解决上面两种提高灵气吐纳速度之法的弊端了。
进过我多年研究,发现天材地宝与其同属性的灵气,有着奇特地共鸣性。
他们会不自觉的吸引与其属性相同的天地灵气。
利用天材地宝主动吸纳同属性灵气的特性,就可以让修士吸纳到更多的纯净灵气了。
比如你是一名修行金属性功法的修士,只要进入类似于金精矿这种地方,利用被金精矿吸引而来的金属性灵气,再刻画一种名为五行拘灵阵的阵法,便可不必担心灵气稀薄,且毫无隐患地修炼功法了。
此五行拘灵阵是我独创的阵法,借助五行相生相克之力,只需用五件五行法宝做阵基,便可将阵中灵气汇聚在一起,缺点却是灵气溢散速度较快,需要同时运转我独创的灵气吐纳秘术《开窍》,以作辅助。
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此秘术为一种结合了五行拘灵阵的运气法门。
可以通过内息刺激身体,打开身体诸窍穴。
再以体内一主窍四辅窍为阵基结阵,各存一口金木水火土属性灵气在窍穴中,模仿五行之力,用神识引导灵气在窍穴之间按阵法运转顺序流转,形成五行拘灵阵,以主窍穴作为灵气入口吸纳灵气。
不过,因运转功法吸纳灵气数量庞大,稍有控制不当便会有损坏修士身体,所以在窍穴选择上有诸多限制,只能选择修士体魄最为强悍的位置。
如果修士没有锻体打磨体魄,最好选择修士最熟悉的灵海即头部,作为五行拘灵阵的结阵之地,方便神识引导安抚进入体内的灵气。
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暂且不提詹南大陆因灵气稀薄,在各种能加快修士修炼的资源,已被采掘一空的当下,符元提出的法子到底还管不管用。
只看他列在书后的,自创的吐纳灵气之术《开窍》,便让谈俊大呼此行值了。
谈俊不需要特定属性的灵气来修炼,急缺的是灵气的数量。
第一遍煅烧骨骼时,还看不出灵气稀薄带来的影响。
等到谈俊第二次闭关,开始引灵气入体化作通脉碧焰,第二次煅烧骨骼时,那如同蜗牛爬行般的锤炼进度,实在是有点不够给力。
灵气的多与寡,直接决定着灵火的强与弱。
将那名为《开窍》的灵气吐纳之法仔细钻研一周,谈俊将难以理解的地方,跟师父元清详细询问解决之后,便一头钻进了草屋。
气沉丹田,长短呼吸。
谈俊按书中所言,开始缓缓汇聚内息。
花费了近两个时辰,丹田内才出现了一团微热气息。
压下心底激动。
谈俊用神识扫过丹田,按那功法记载的运气法门,将位于丹田的内息,顺着任督二脉诸窍穴循环往复地运转。
直到丹田中的内息变作一股灼热气息,他默念了一遍功法中的开窍法门,毫不犹豫地运起内息,化作尖刺扎向头部的法阵的主穴——百会穴。
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封闭的窍穴如秘术所言,微微一颤后露出些缝隙。
强忍着仿佛要裂开的头顶,谈俊将内息源源不断地刺向百会穴。
两个时辰后,直到那缝隙彻底被内息破开,他才长吁了一口气。
神识引导,将体内的金属性灵气灌注其中。
有了先前经验,百会穴周围的神庭、前顶、后顶、强间四辅穴也被他很快破开,纳入了木、水、火、土四种属性的灵气。
按照五行拘灵阵灵气运转方式,谈俊用神识引导灵气在阵内流动,直到百会穴上传来一道强大的吸力,这《开窍》秘术,才终于被他练成。
感受着灵气的涌入速度,谈俊觉得头顶就像开了个天窗一般。
半个时辰后。
感受着那比之前快了至少两成的灵气吐纳速度,谈俊终于放下心来。
挥手开启草庐周遭的隔绝阵法,开始了第三次闭关。