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第五十二章 稷下学宫

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    汪栋梁从虚空中抓取一镂金蜀织锦囊,锦囊上写有绣有黄色四字“稷下学宫“,丢给一旁的李也,说道:“自从老汪那得知禁法讯息,我便飞剑传书给了诸葛长生,他回了个锦囊,让我见到你时,丢给你,还嘱咐道,不到情急万分,切勿打开。”

    李也回道:“这风格,确实像他。”说罢,李也将手中锦囊放入袖中,问道:“诸葛长生这些年混的不错阿,你我他三人,就属诸葛长生家世最差,如今竟然进了众道联盟内“稷下学宫”。

    汪栋梁说道:“书呆子的圣地!求老子去,我都不去。”

    神洲大陆分为四大陆,东洲大陆、南洲大陆、西洲大陆、北洲大陆,四大陆分别由万里海渠隔开,而海渠中有数值不清的岛屿,其中有巨岛,覆地数万里,岛上有高山,名为天山,众道联盟总舵便在此山上,天山脚下有城名为临淄,是众道仙朝的仙都,稷”是众道仙朝国都临淄城城门的名称。“稷下”即仙都临淄城的稷门附近,众道仙朝仙皇况卿在此设立学宫。

    这便是稷下学宫名字由来,稷下学宫是神洲大陆公认的第一仙家学府,虽是仙家学府,却不传授仙家术法,而是教除仙家术法之外的几乎所有的学问,小到琴棋书画、术法、农猎、园艺等,大到道、儒、法、名、兵、农、阴阳、轻重诸家学问,从思想上教导学生,凡事不是以力为优,需契合自然,和平与发展才是当今神洲大陆的永恒主题。

    凡到稷下学宫的文人学者,无论其境界修为、学术派别、思想观点、政治倾向,以及国别等如何,都可以自由发表自己的学术见解,从而使稷下学宫成为当时各学派荟萃的中心。况卿曾经三次担任过学宫的“祭酒”(学宫之长),也正是因为有了这稷下学宫,在以境界为尊的神洲大陆上,多了不少明明能够不用讲道理的大修士,愿意对弱者讲一讲道理,稷下学宫的存在,为万年以来“百家争鸣”开创了良好的环境,促进了神洲大陆学术文化的繁荣。它作为当时百家学术争鸣的中心园地,有力地促成了天下学术争鸣局面的形成。

    稷下学宫偏殿内簇拥着一群人,这些人中有年过花甲的老人,有未能及冠的偏偏少年,有体修境界的修士,有筑基境界以上的修士,同样也有毫无境界的所谓凡人,而这些人却都有着神采奕奕的眼眸,以及潮气蓬勃的面容,同样的喜为异说而不让,敢为高论而不顾,仅凭着唇枪舌剑,便能流露出无限风流。

    偏殿以往是诸子百家师长授课之用,今日来了“七绝四秀”之一的昆仑大长老轲子舆,为稷下学宫的学子们授课。轲子舆是神洲大陆少有的地仙境界修士,稷下学宫的学子们慕名而来,硬是挤满了整个偏殿。

    随着铜钟响起,稷下学宫第一千次的争鸣论战便开始了,今日的议题是,神洲大陆硝烟四起,该当如何。

    正当大家聚精会神盯着坐在上座的白须老者,听取轲子舆讲学,轲子舆微微一笑,:“老夫虚长诸位数千岁,不敢自称大家,今日来此,便是与诸位共同讨论,共解疑惑,众所皆知,神洲大陆自万年前人魔大战后,已无外敌万年,本该邦内和睦,山上仙气飘渺,山下读书朗朗,却不想这万年间,各家仙门频繁斗法,俗世王朝硝烟四起,是何因,该如何处之!稷下学宫素以学风奔放,自由争鸣而闻名于天下,学无止境,士无贵贱,诸位皆可畅所欲言。”这本是轲子舆给诸子的授课内容,反而直接抛给了学生。
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