sp;《红楼梦》的影响不仅限于中国国内。
多次被评为人类史上最伟大的100部。
《红楼梦》对中国文学的意义很多,其中最重要的,可能是“女性视角”。
自《红楼梦》开始,中国古典才算真正拥有了非脸谱化、非附属品的女性人物形象。曹雪芹以尊重和平等的方式去写这些美好的女性,排列“金陵十二钗”等。
黛玉,宝钗,凤姐,香菱,袭人,晴雯……
一个个女性角色是如此鲜活,以至于男性角色在她们面前都黯然失色。
这是从前的——无论是《水浒传》《三国演义》《西游记》,《三言二拍》,《金瓶梅》,都没有做到的。
……
韩舟小心地翻阅着陈君秋留下来的笔记。
想看看《红楼梦》后四十回,到底讲述了什么内容。
他小时候也是看过高鹗版本的后四十回,最后宝玉幡然醒悟考取了进士,跟宝钗生了个孩子传宗接代,然后就出家了。挺玄幻的。也被很多人批评。
曹雪芹原版的《红楼梦》后四十回,到底讲了什么呢?
几百年来很多人都很好奇。
脂批里畸笏叟已经明确地说:“余只见有一次誊清时,与《狱神庙慰宝玉》等五六稿被借阅者迷失。叹叹!”也就是说,在雪芹死后不久这书就不是全本了,且编撰成书的畸笏叟已经找不回、补不全。
脂批,指的是脂砚斋批注,此人是《红楼梦》抄本系统《脂砚斋重评石头记》的主要评点者。脂砚斋的批语在红学界称为“脂评”或“脂批”,有脂砚斋批语的抄本被称为“脂本”,脂评本是最贴合曹雪芹思想的《红楼梦》版本。
韩舟一页页地翻阅。
看的入神,也看的很纠结。
因为红楼后期的悲剧色彩太浓重了。
荣国府和宁国府被抄家后,贾史王薛四大家族的境遇都极惨淡。
宝钗早早的就死了。
宝玉成了打更人(晚上叫喊“天干物燥,小心火烛”的工作者),生活困苦。遇到了同样沦为底层捡炭为生的史湘云。两人最终结为夫妻,相互扶持,了此一生。
……
前期极具浪漫、玄奇色彩的《红楼梦》,最后的结局却是非常现实主义、非常悲惨的。
这样一种反差,更令人感慨。
韩舟看完了全书,陷入一种伤感的情绪中,久久不能自拔。
……
第二天,韩舟微信找到陈大中。
开心的小跳蛙:大中,你认识研究红学的专家吗?帮我引荐一个吧。
过了一会。
福旦古籍所陈大中:有个副教授,白城,是专门研究红学的。人品过硬,也是所里自己人。我跟他说一下,让他加你。
过了十分钟,收到一条好友验证。
韩舟点同意。
收到一条微信消息。
红学白城:韩先生你好,久仰久仰。我是白城,您叫我小白就成。我是专门研究《红楼梦》的,您有什么问题,尽管问我。一定知无不言,言无不尽。
开心的小跳蛙:我发现了《红楼梦》后四十回。
对面沉默了几分钟,再次回复消息。
红学白城:韩先生,果真???