第七章 汉武之前法制先 之后却是天子尊

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    这就是赤裸裸的“暴君”行为，双标行为！！！一定要让世人看清楚，这个所谓大秦的丑恶行径。

    哼，大秦好手段，以利取悦于人，以害威慑于人，欺人亦是自欺，此又是自欺之甚者。我们岂是那么要欺骗的，一定要揭穿你。古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。你大秦搞得这么惊天动地，无非就是炫耀的你的武力罢了，不要以为杀人就可以止住悠悠众口，暴力是解决不了任何问题的，只有仁爱、教化才可以服人心，才会受人敬仰。

    有那少年听了，嬉笑道：“你们脸皮怎么敢这么厚？！这不是伪善之语吗？天下都可以为证：在你的眼里，哪个人又不是小人呢，唯有你们自己才是君子；什么做法都是祸乱、卑贱的根源，只有你们才是好的；学皆邪途，唯我正宗。

    墨家兼爱，你骂人家无父绝后。扬朱言利，你骂人家禽兽之学。法家强国富民，你骂人家虎狼苛政。道家都超脱世外了，你还要骂成逃遁之说。兵农医工，你说是未技末节、奇淫巧技。纵横出谋划策，你骂人家只会妾妇之道。

    你们一生张扬刻薄，出言不逊，损遍天下诸子百家，却在下跪上，颇有功夫！竟然今日还大言不惭，公然以王道正统自居，抨击秦皇法制为“暴政”。凭心而论，你家自己到底有什么东西？上窃周易、下愚世人。

    一句话，你们不过是一群四体不勤、五谷不分的书呆子，成天只会说些大话空话，盗名欺世罢了！

    国家有急难的时候，族邦有乱局的时候，你家何曾拿出一个有用的主意？你们竟还整日高谈什么文武之道、什么解民倒悬之苦，事实上却极力主张恢复井田古制，使世人百姓继续流离失所，无田可耕，成为赤贫！

    你们原来还信誓旦旦，称什么‘民为本，社稷次之，君为轻’，事实上却在维护腐烂不堪的周礼、屏弃法制，竟然还要刑不上大夫，礼不下庶民；民可使由之，不可使知之；使多少百姓有冤不能伸，只能屈服在你们这些人的虚伪淫威之下？让世间空流多少鲜血？

    这样的言行不一，心口两端，不是大伪欺世，难道还是什么堂堂正正么？你们叫我们要“视金钱如粪土，匹夫有责。”自己却深藏利害之心，说什么“君子不立于危墙之下。”。把我们流血流汗干的事迹，说成是你们的自己的弟子杀身成仁、舍生取义。

    人家说的对，别听他怎么说，要看他怎么做，你们自己倒是持之以恒的求爵谋官，要是得不到，就惶惶若如丧家之犬！三天看不见主子，就其心惴惴；一个月没人来找你办事，就恍然若失。

    究其根本，有利害之心的人，天下没谁比得上你们自己！趋利避害，这本是人性。你们偏偏无视人的本性，不去因势利导的疏通，反而加倍的阉割！说什么食而不语、寝而不语、坐怀不乱，把个反人性，和木头差不多的柳下惠硬说成圣人，把世人都变成了一个个活的僵尸，一具具毫无血性的阉人！

    你们老祖宗不是号称有数千弟子吗？有几个人和当时的墨家剑士一般，锄强扶弱？又有几个人不是只会磕头的懦弱无用之徒？

    明明暗地里想的要死，却要装做温良恭俭的谦谦君子，做出一副你们都看见了啊，这不是我想要啊，是你们硬塞给我的，可是一旦人家就是没看见你装x的样子，给了别人，就要骂尽天下，嘴炮全开！

    还有更厉害的，你们公开将虚伪看作美德，公开的引诱人们说假话：为圣人隐，为大人隐，为贤者隐；堂而皇之的教人自虐，让人潜移默化的恭顺服从，让人一步步变得愚昧且自私；最后呢？就变成了人都不敢去揭露你们的丑恶，恐吓下，不敢在面对法制，明确条令的法制反而成了“残暴”。

    只有你们这青天大老爷才能明镜高悬，怎么个明镜高悬？全看你们心情。世人当然就渐渐沦做无知茫然的下愚，让上层尸位素餐之徒永远欺之，你们的所谓上智，就永远的可以愚弄我们！一个心底险恶到这种地步，虚伪到睁眼说瞎话的学派，竟可以大言不惭的奢谈解民倒悬？你让大家评评理，在先秦百家争鸣的时候，还有没有这样荒谬离奇、还特别厚颜无耻的学说？”

    那些人竟然一时鸦雀无声，只有那少年激昂的声音在继续震耳发聩：“自腐犬问世，你们就从不给天下生机活力，三从四德、三纲五常，不断的驱赶着人们亦步亦趋，只会苟活。古时先秦诸侯，春秋战国五百年中，学说众多，竟是没有一个国家敢用你们。是你家太牛逼吗？君主们没人敢用么？说到底，君主都知道谁用你们，谁就倒霉！

    没想到后来出了个X仲舒，一通捯饬，到让你们入了武帝的心。捯饬过的反而符合封建帝王需要了，也更符合你们愚弄世人的需要了。呵哈哈哈哈哈哈哈……”说完，那少年竟是仰天大笑了起来。