跟聊斋志异一样,就是讲发生在心斋里的故事!”
全班哄堂大笑,陈洗禅摇摇头,挥手示意他坐下:“有谁知道心斋论是什么吗?”
偌大一间教室,洋洋数百余人,鸦雀无声。
陈洗禅脸上掩不住的失望之色,咳嗽两声:“台下边的诸位同学,我今年九十一岁了。”这话一出,登时有不少人惊呼,科技极为发达的今天,活到九十岁以上的,也是少之又少,能站在讲台之上讲课的,更是凤毛麟角,吐字如此清晰、话声中气如此之足的,恐怕就台上这位老人家。
“这门课程,总共有三十六个课时,每一节课,我当老师的都得站着、板书。‘台下边的诸位同学,请坐,台上面的老头子,请站着,这不公平’。你们南宫校长来如皋找我再当教师的时候,我就以这句话来回绝。可南宫校长说,‘如今国学衰微,稀奇古怪的有趣东西又一大堆,孩子们大多沉溺进去,不可自拔,再过两年,老祖宗的东西都要带进土里去了。’我知道,有人拿钱钟书先生,吴组缃先生和我比,我当然远远及不上两位教授,他们都是有大才华、大智慧的人,是国学大师,是古文大家,是硕果仅存的文化传承者。但华夏祖辈传下来的真东西,我还是有三分心得,于是就想把这点东西给大家说说,我拙于言辞,不知道怎么表达大家能接受的最好,只希望诸位能认真听讲,不要辜负了南宫校长一片苦心。”
说完,陈洗禅退后两步,深深鞠了一个躬。
百来号人,其中不乏桀骜不驯者,但面对这样一个原本颐养天年不问世事的老者,再铁石心肠的人也被打动了。
柳行风瞬间肃然起敬,胸口好像被一团热火灼烧,他不忍让这位老人家失望,于是举手道:“老师,我知道什么是心斋论。”
陈洗禅“哦”了一声,道:“那请这位同学说说。”
“庄子的《人间世》里,借用颜回与孔子的对话为寓言,是这样的:回曰:‘敢问心斋’?仲尼曰:‘一若志,无听之以耳,而听之以心,无听之以心,而听之以气。听止于耳,心止于符。气也者,虚而待物者也。唯道集虚,虚者,心斋也。’”
陈洗禅浑浊老眼一亮,问道:“此段话重点何在?”
柳行风道:“在‘听之以心’,‘听之以气’。”
“何谓听之以心?”
“所谓听之以心,就是用心去倾听自然之声,听自己内部的心声。这有些玄,但与佛家止观法有异曲同工之妙。”
陈洗禅眼睛越亮:“你竟然还知道止观法?那何谓听之以气?”
柳行风胸有成竹:“所谓气,就是息。佛家所说的地水风火,息属风。这个息,指的就是一呼一吸之间那不呼不吸的短短一瞬。听之以气,就是把握住这短短一瞬,体会大自然纯粹博大之美。诸葛孔明抱膝长啸宁静而致远,阮籍喟叹时无英雄使竖子成名,大抵有这份感悟。听之以心听之以气之后,才能体悟虚的境界,耳根不向外听,完全返之内在,这样内心才真正持斋,心斋之名由来如此。”
这个“息”字,就是内息的息,柳行风每天打坐两小时,这话问到点子上来了,他答得酣畅淋漓,陈洗禅听的也舒适无比。
整个教室好像炸开了锅,不少人都忍不住再次窃窃私语,讨论的话题大抵是这男生哪个院的,人文院的高材生?说的话都文绉绉的大半听不懂,但陈洗禅教授脸上的欣喜神色却不会作假,这人真牛逼。
谢婳看向柳行风的目光柔和而温润,满是盈盈笑意,心里说不出的自豪。李藏舟则兴奋地跺脚,拉着柳行风小声说真给咱318长脸。
陈洗禅连连点头,道:“你很好,请坐。”柳行风依言坐下,老人家又要开讲,可皱眉一想,问道:“刚刚回答问题的那位同学,你什么名字?”
柳行风依言答了。陈洗禅古井不波的老脸上惊色一闪而过,点头笑道:“下课之后,柳同学你留一下。”
ps:第二章。
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