第十六章

次印象最深刻的就是一年轻人整天睡觉，浑浑噩噩，像霜打的茄子一样。早上睡不好，晚上睡不着，吃饭不精神，检查又无病。然后找到了我们，让我们去看一下。师傅抽了一支烟，对那家的人说道：你儿子的魂魄有一魄投胎到了牛的肚子里。如果不烧掉的话，可能最后人就没有了。我当时在想：这个怎么可能，人的魂魄还会投胎到牛的肚子里呢，这不是开玩笑的吗？师傅也没有说什么，把我叫到了他身边，用手指着这个人的身上的一些特殊的记号让我记牢了，说：你看等今日晚上烧过之后，明天早上你再观察一下他。其实在这里我都留了一个小心眼，我把每一次治过的病人的电话号码都留了下来，因为这个东西要做回访，只有回访才知道这个东西到底是不是真的，到底这个牛鬼蛇神和我所理解的唯物主义思想相差到底有多远。这也算是一个对历史事件以及文化传承的一个探索与研究吧！

    这个事情为什么印象这么深刻，是因为当天晚上我们开完法坛之后，便在病人家里吃晚饭，洗完澡睡觉。后半夜听到他家房子周围有一只很大的老猫，围着房子跑了二三十圈，嗷嗷的叫，这着实把我吓到了。

    到了第二日的清晨，我便迫不及待的起床了，洗漱完毕，我在看到那个人的时候，发现了一个让我丈二和尚摸不着头的感觉。那个人看起来红光满面，早已不见昨天那样面色灰白颓废之气，而且双耳呈现了潮红一样的颜色。我便问道：你好了吗？他说：好了，真的太感谢你们了，我昨天睡了一个好觉，精神也好多了，而且今天特别有精神。于是我又问道：你的耳朵怎么这么红啊，是不是自己搓的还是睡觉压的？他说的没有啊，我早上起来就这样了，而且感觉还挺暖和的。

    通过他的这一次反馈，之前我把这个东西归纳为牛鬼蛇神的思想，产生了一丝丝的动摇，但是还有百分之七十没有动摇，这还需要反复论证。在回来之后我便问道：师傅，这个为什么他的耳朵这么红呢？师傅说：这个是因为用酒烧过之后，把那边的东西给烧掉了，魂魄归位了，所以说他的耳朵才会呈现红色，这样就表示他身体已经正常了。

    我点了点头。因为这个东西是第一次可以通过中医的理论，以及这个玄学方面相结合，看到的一个唯一的点。而且也是最直观最直接的方式了。

    虽然说经历了这一次事之后，我思想有一点点动摇，但是还是抱着一种怀疑的态度吧！因为毕竟一次代表不了什么，也许是个巧合呢。带着这种复杂半信半疑的思想，我辞别了师傅下山了。

    因为下山前师傅教给了我一个重要的任务，就是拜请天神的任务。这个拜请天神就是自立门户的意思，要拜七七四十九天，每一天香火不能断。到第四十九天，师傅要为我立坛门。

    其实这个我就知道了，代表我真的是要独立去做事情了，内心还是有一点点舍不得师傅。

    其实在回来的这段时间里，我自己也经常应用师傅教我的各种小法术。你比如说这个手受伤了，流血不止用这个止血咒。再家里吃东西卡了喉咙用这个九龙水化。然后看着邻居家的狗就一个封狗诀。反复用，反复灵，我就觉得越来越有意思了。再加上另外一个镇坛之宝。千里追魂符。此符还是近在身边，只要一句话，赐一碗茶便能让人感受到确切的效果。这个着实让我受益匪浅。

    每当有人问我你学了多久的时候，我便说我没有学多久，我相比其他师兄弟而言，我就是还在上幼儿园呢。其实在这期间我也见过大师兄了，大师兄对我的印象特别好，希望我要多加努力勤奋学习。

    我对大师兄也特别尊敬，每一次有什么不懂的地方，都会第一时间打电话请教大师兄，及时沟通。

    在与师傅相处了近两年的时间，我的学艺生涯也达到了顶峰。从一开始的咬卵匠，到到现在的沉默不语，这是一个质的飞跃，一个层次的提升。再也不会因为别人说你是牛鬼蛇神而反驳什么，大多数选择的就是沉默不语。因为每个人对世界的认知不同，所以看待事物的方式不同，不必强行要求别人与自己有同样的想法。在回过头来看看自己以前的个性，其实也跟这些普通人没有什么区别，因为好多事情不了解不知道，所以也不知道敬畏二字。

    记得有一次外省的一个人因为孩子的不幸离世，请教师傅该怎么办，师傅坐在家里，那人在千里之外，师傅便说出了他家孩子的特征，长相以及穿的衣服。这让我感到挺匪夷所思的，既没有电话视频，又没有各种监控，他是怎么知道的呢？这一直是一个秘密，也是核心机密。

    虽然我们人在千里之外，但是事情还是处理的相当完美的，没过几天那人便把法金通过账号打了过来。俗话说：人可以骗人，但是钱不会骗人，只有当你给别人把事情处理圆满了之后，别人才会把钱给你心安理得的打过来，这就是对你的肯定，对你的认可。

    其实针对这种事情我也跟师傅讨论过，我问师傅：为什么我们要收钱，我们不收钱不行吗？师傅说：你这样想是错误的，为什么呢？因为每个人生病都有自己的因果。也许生病的人比好人更坏呢。你知不知道，有的人坏事做绝才会生各种怪病，遇到这样的事情，你说你帮他处理你又不收受钱财，这是对谁的不敬呢？这叫助纣为虐。钱财是试金石，能知道一个人是真心是虚情假意、还是只是嘴上一说。虽然说这样做有一点有失圣人风范，但是做人要有自己的尺度。不是自己的不要拿，不要多要人家的钱财之物。做我们这个行当，金钱是很容易得到的，但是有些事情我们也是做不得的。

    做人一定要有自己的良心跟道德。心底一定要善良。如果说别人家里只有三十元钱，你给别人去治病，你不能说把别人的钱全部拿走，这样别人怎么生活呀？但是你说你分文不取，这样你怎么对得起你自己，怎么对得起祖师爷，怎么对得起传承呢？如果说这个人他心地善良，仁慈也没有钱财，你当然也可以分文不取，而且你还可以为他资助一些金银财物，这都是可以的。但是这个世界上有的人虽然是两条腿走路，但他们却不是人。有的人说话嘴上像抹了蜂蜜一样甜，但他背后做的事却又如同饿鬼一样。所以说我们要有自己的尺度跟原则，这才是立世之本。

    当听到师傅的这番说教之后，我对以前自己的这种想法感觉到很无知，也很可笑。修行真的不只是修行，修的是人性，看的是人性。所以当有的人说要去做什么慈善，我也不反驳，也不拒绝也不赞成，因为我认为这些东西一切都要随缘。你要确保你的善良不是助纣为孽，而且你的仁慈不是为了让别人日后狼狈为奸。所以说，我在以后的生涯当中做事都是随缘行善，随缘而为。因为只有自己遇见的一些事一些人，这才叫缘分，以缘法。如果说你刻意强求，故意去维持一些事，这会打破一些平衡，从而影响产生不可预期的后果。

    因为在恶鬼道，人道，畜生道这之间当道，这个世界大多数人他们的内心已不是人。而且所谓的畜生做的事情，更有情有义，有感情。但在看有的人做的事却不如畜生。

    所以再跟师傅的这一次秉烛长谈之后，我便也树立了自己的处事原则及个性。杀伐果决。该仁慈的就仁慈，该硬的地方就要硬气。这也符合阴阳之道。但唯一的就是不忘初心，方得始终。