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四十二章 酝酿

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; 周行注意到,聂府家丁,只是略歇了片刻,便再次忙碌起来。为法事做准备。

    时间已经是巳时末,法事午时三刻准时开启,还有两刻左右的时间做准备。

    而他这样的尊客,则未曾分派到事务。

    树荫下落座,有居士奉上松针茶,山风徐来,饮茶观景,倒也惬意。

    当然,实际上周行并无观景心情,而是抓紧时间做最后准备,毕竟接下来多半会开战。

    他也留意了一下卫昆。

    果然如他所料,这卫昆是个有正主意的,并未将他‘佛法不足,忌讳急进’的警告放在心上,而是急于填补因魔器而造成的亏空。

    设身处地的想,他也能体会卫昆既想借魔器之力,又担心被其拉入深渊那种患得患失的心理。

    一直都在煎熬,如今有了办法,自然是大干快上,强化掌控,哪怕急功近利有大隐患,也是日后的事,届时再想办法解决呗。

    周行前世也不是没过过这种拆东补西的日子,对于这类只能顾眼前的思路,把握的还是比较到位的。

    卫昆就这么被他算计到了。

    大日无相功本身不失为一门正法,可法再正,也架不住邪练。

    没有佛法辅助,便容易被趁虚而入,需要的时候,无相就可以变成地藏相。

    毕竟周行这神棍体虽然不能动用多罗幻真,但神识强大的优势仍在。

    午时一刻左右,器物准备停当,各路人员入位。

    周行和陆项比较聊的来,之前就凑在一块儿,此时一同来到圆光寺大殿前的空场。

    就见死道人、玉无双、公孙鹄已然先到,在东席站立。

    周行和陆项也行了过去。

    西席是聂家人。周行注意到,穿绛色锦衣,以黑纱遮面的女子,在聂风的上手,也就是左边,这人应该就是聂老员外的续弦刘氏了。

    而在聂风下手,向后让了半步的女子,自然是聂风的妻子蒋氏,穿素白色锦衣,戴白纱,同样很好辨认。

    再下来就是聂云,昂着下巴在那里拗造型,一副小拽模样。

    这人是那种共处时间越久,就越让人不待见的典型。之前行路时,就时不时的向陆项献殷勤,见他跟陆项相处融洽,态度也很客气。

    对待仆佣、屠夫等,就完全是另一副嘴脸,小威风耍的频繁又自然。

    贡献阳煞之力的助力们在广场南,隐隐以神气活现的卫昆为首,毕竟修出了法力,相当于入了先天。

    祭台在广场中央,聂老员外已经入位,只穿着一身中衣,白绸衫裤,身形富态,慈眉善目,宛如熟睡。

    据说这是圆光寺功劳,中邪后就一直有人为其念经,因此数日水米未进,仍旧有这般气色。

    但周行却觉得有问题。

    他虽然不是命修、相修、卜修,但在云霄宗时,多多少少还是接触过精于此道的修士和知识的。

    不过对道门法事、禳灾祈福,就是真个不懂了。

    毕竟修者跟修道是两码事。

    修真者采食灵气为己用,并辅以丹药,长生是其主要目标,斗法是更好的为这一目标服务的,炼器则是同理,工欲善其事必先利其器。

    修道,跟周行前世所知的华夏本土宗教道教有那么几分相似,也真的就是几分。

    他了解的道教,是后来儒释道三教合一后的。

    另外,此方世界星象都与地球大不同,虽然也也有黄道十二星宫,可诸如天罡地煞、北斗七星,就真的是他自己在玩了。尤其又了‘周天星斗图’的定想法之后。

    正因为这里的修道,是道教的道,而不是悟大道的道,因而凡世的道教门派,与修真宗门往来并不算亲密。

    尤其是五大,源头是外来仙道门派别院,自有真法妙传,也更具诞生其他真法的条件(人,环境),无需向下探取,在世人眼中,就是一帮陆地神仙,格调一直很高。

    但道教能在这个超凡世界存在至今,也是有些真东西的。

    而且他们跟小的修真门派、家族有一定的互动,很多国家的王权,也借其平衡佛门尾大不掉的问题。

    因此,哪怕道教讲究清静无为,使劲往山里躲,参悟玄机造化,没钱花、或被求上门了才做做法事什么的。

    而佛教则打着度众生的幌子玩宗教领的把戏,又有大量行者布道,接地气且侵蚀力强。

    但就整体而言,这天下的凡世,还是僧、道、儒呈三足鼎立之势。

    周行从典籍上了解了这些,如今亲身接触,信息一一印证,有了直观感受。

    怀着几分长见识的心思,他想看看这场戏要怎么演……
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