第一百七十一章 不去庆父，鲁难未已（五）

    日暮之时，公宫墙外挤满人民众，人们要求交出弑君的其他凶手。哀姜因为身份特殊，已经被保护起来送出曲阜。但是卜齮的尸体立即被扔出宫墙，转眼间便一块肉也找不见了。国人忽然发现不知道接下来应当作什么，只好留在原地痛哭。

    这时宫门打开，公子鱼（字奚斯）和臧孙氏、展氏几位大夫走出来了。公子鱼是鲁桓公的兄弟、公室元老；他的声望很高，品行无可挑剔，并且是位着名的诗人（《诗经》中篇幅最长的《閟宫》既是他的大作），如果他还能教育好自己的侄子（庆父），他的一生将会十分完美。

    公子鱼的出现使人们安静下来。公子鱼说，鲁国两年之间接连失去了三位君主，这是上天降下来的灾祸，灾祸现在应当已经完结了；人无法对抗上天，却可以控制自己；所以不要使国家遭受天谴之后再发生**了吧！鲁国已经成为一个没有君主的国家，再也无法经受下一次的动乱了。

    公子鱼继而号召大家回到各自应当出现的地方，民众各安其位是对国家最大的支持；曲阜将实行宵禁，违反宵禁令者将被就地正法。国人听从他的建议就慢慢散开、各自回去了。

    公子鱼俨然已经成为鲁国的最高领导者，但是他既没有登基的打算，也没有做出登基的行为。公子鱼把仅存的大夫们召集起来，要求他们首先维护国家安全，其次维持都城秩序，对各处发生的暴乱要坚决镇压。

    庄公时期鲁国势力最强的当属三桓，现在一桓也找不见了。公子鱼认为当务之急是把季友召回来，并把权力交给他。

    在公子鱼和大夫们的鲁努力下，国家秩序得以迅速恢复，季友也带着公子申从邾国回来了。大臣们立公子申为君，公子申是为鲁僖公。

    国内局势虽然已经平静下来，但是元凶却依然逍遥法外。季友下定决心，无论庆父逃到天涯海角，都要将他明正典刑。而庆父此时正惴惴不安地躲在莒国的驿馆里。

    但是鲁国与莒国非敌非友，况且保护流亡者是当时各国惯例，所以引渡庆父的谈判进行得十分艰难。鲁国人不得不一点一点把加码加上去，直到莒子认为出卖庆父的收益已经大于庇护他能给自己带来的价值，谈判就达成一致了。

    莒人把庆父送到边境，鲁人便押解着庆父向曲阜行进。公子鱼则在密（今费县北）等待队伍到来。庆父见到昔日的老师，抱着他痛哭不已。公子鱼也哭得撕心裂肺，他不停地责骂抽打庆父，说他本能够成为周公，结果却做了管叔。

    但是庆父仍然对偷生怀着一丝奢望，他希望叔父能以国老的身份向君主和季友请求饶他一命。公子鱼感到特别为难，他明知不可为，最终还是为了挽救侄子的性命做最后一次努力。他要求队伍在密停留几天，然后只身赶回曲阜。

    踏着沉重的脚步，归乡的路是多么漫长。公子鱼见到新君和季友，他提出是否可以采用流放的方式代替对庆父的死刑。但是季友说，作为叔叔，他杀害了两个侄子；作为臣子，他杀害了两位君主。天下又有哪个人犯下比庆父还要严重的罪行呢？如果宽恕他的罪行，全鲁国的罪犯都应当被释放，鲁国岂不成了犯罪者的天堂？

    公子鱼无言以对，低着头退出去了。

    踏着沉重的脚步，离乡的路是多么漫长。公子鱼回到密邑，他不忍把这个“噩耗”亲口告诉庆父，于是伏在驿馆外面的一棵大树上放声痛哭。

    庆父在屋中听到那特有的嗓音，不禁长叹道：“这是奚斯的哭声啊！”随即便投缳自尽了。

    庆父已死，但是报复仍在继续，下一个遭受惩罚的人就是鲁庄公夫人哀姜。

    齐桓公每当回忆起闵公与他分别时那依赖和不舍的眼神，都要流泪不止。他责怪自己没有保护好那个孩子，怨恨哀姜知情不报。

    哀姜本来已经跑到邾国去了，齐桓公对邾子施加了巨大的压力，要求对方交出同谋。邾人不得已把哀姜交了出去，齐国人就在哀姜到达夷地时将她毒死了。

    鲁僖公后来向齐国人请求，这才把夫人的尸体接回来予以安葬。齐桓公杀哀姜本来有讨好鲁国人的意味，但是鲁人却认为他做得太过分了——哀姜既然已经嫁到鲁国，就不再是齐国人了，况且她还贵为庄公的夫人。在鲁国人看来，杀死夫人比弑君的罪行更加严重。

    关于季友的出生还有个故事。文姜将要临盆时，鲁桓公命一个卜官为即将出生的孩子进行占卜。卜官说：“是个男孩，名叫‘友’，在公之右，间于两社（祭土的周社和亳社），为公室辅。季氏亡，则鲁不昌。”季友出生后，鲁桓公发现他手掌中果然有个“友”字型的掌纹，于是为他取名为友。

    公子申的母亲成风是个小国公主、是鲁庄公的一个妾。成风听到关于季友的传闻就有意接近季友，把公子申托付给他，请他收公子申为学生；结果季友就把自己的学生推上了君位。

    不久，在季友的提议下，鲁僖公把庆父的儿子公孙敖召回来，为他修建了住宅，把封地还给他，并让他继承了父亲的禄位。

    季友对孟孙家族网开一面的目的或许是秉承“父子兄弟，罪不相及”的古老传统；或许是想要团结桓族，以对抗已经存在或即将壮大的其他势力。