第二十九章 天不生刘伶

    洛阳有愚叟，白黑无分别。

    浪迹虽似狂，谋身亦不拙。

    点检盘中饭，非精亦非粝。

    点检身上衣，无馀亦无阙。

    天时方得所，不寒复不热。

    体气正调和，不饥仍不渴。

    闲将酒壶出，醉向人家歇。

    野食或烹鲜，寓眠多拥褐。

    抱琴荣启乐，荷锸刘伶达。

    放眼看青山，任头生白发。

    不知天地内，更得几年活。

    从此到终身，尽为闲日月。约莫赶了几天的路，等快到了山阳县，三人才接到消息。

    碧翠的长空上闪过一只展着翅的雄鹰，雄鹰徘徊在众人头顶上方，时而发出一声高鸣，众人等待着迷雾森林的开启时间。

    刘伶一袭锦衣，梳着男子发髻，跨坐在棕红的高头大马上，青色的古朴面具给人一种犹抱琵琶半遮面的感觉，青丝三千随风微摇，陌上人如玉，公子世无双。

    湖光与晚霞交相辉映，如水的柔波推动着耷拉下来的柳条，丝丝凉凉的薄雾似轻纱般围住了森林。

    白衣广袖，一朝胜雪，袖口上绣上朵朵的海棠，一摆广袖就像海棠随风开了一般。

    一些文人总是惋惜海棠无香，刘伶恰好正喜欢这点，美却不奢华，柔却不争香。

    海棠玉簪栩栩如生，发簪旁侧立着七根白毫银针，温润中藏了几分凌厉。

    他还是一如往常，还是一身清白衣裳，还是那张冷峻的面庞......美中不足的是那双无神的双眼。

    修武县，红袖招。

    一曲完毕，刘伶轻启薄唇，声音之中带着懒散，“琴弹得不错！暂且留下吧，住在西厢房。”

    对着刘伶，他从来都是一幅冰冰冷冷的样子，让她难以接近，不多时，碧玉便回了神，轻轻扯扯他的衣襟，刘伶心领神会，伸出手来。

    刘伶静静地喝着自己的酒，琼林酒果然是好酒，透明醇厚如仙露，浓郁醉人似玉酿，翩翩然似仙似尘，可忘忧，可忘尘。

    因而闻名遐迩，又名忘尘酒。

    传闻是曾经大名鼎鼎的嵇康，为讨长乐亭主的欢心，亲自酿造了这种仙露玉酿，起名琼林，愿为神忘尘穷尽一生，护其一隅安稳。

    可惜，这段爱情最后成了笑话，不过这好酒终究是留了下来。

    “听闻碧玉弹的一手好琴，不知今日可有幸一闻？”刘伶弯起眼眸，有几分蛊惑的味道，桃花眼泛着深邃的紫色，鬓若刀裁，眉如墨画，气宇轩昂得出尘不染。

    碧玉只是轻轻瞥他一眼：“那你便舞剑助兴，听闻醉侯的舞剑最美，有甚于女子的舞姿。”

    拿男子舞剑与女子跳舞相比，无异于挑衅淡讽，但刘伶只是自然而然的起身，眼里的笑意又加了几分：“我舞的剑自然比她们都美些。”

    碧玉一挥袖，身前漫起淡淡白雾，一把半人高的白色竖琴靠在碧玉怀中，精美的雕花惹人赞叹，清贵高雅，一派风流。

    刘伶挽了个剑花，端的是风雅无限，与琴声一道，美不胜收。

    一白一红摇曳生姿。

    忽如间水袖甩将开来，衣袖舞动，双指拈花，拨弄琴弦，燕余双舞轻，飘摇曳曳，一瓣瓣，牵着一缕缕的沉香。

    刘伶几番舞剑，出招看似柔和，实则力量雄厚，柔中带刚，纤细的罗衣从风飘舞，缭绕的长袖左右交横，络绎不绝的姿态飞舞散开。

    衣袖翻舞，露出洁白莹玉的小臂，剑锋带着凌厉，唯有目光落在琴花时，会温柔几分。

    碧玉的脸上带了几分笑意，玉手轻佻，芊芊玉指在琴弦上飞快的弹奏着，好似珠落玉盘，不绝如缕。

    气宇悠扬的琴声自她的手中缓缓流淌出，似远古般神秘怅然，她的眉眼间透露着望不穿的空灵。

    浮云柳絮无根蒂，天地阔远随风扬。

    刘伶与她对视了一眼，都看到了对方眼里仅有的温柔。

    柔风略微吹起她的青丝，螓首蛾眉，巧笑倩兮，一身出尘的月白色长裙，淡眉如秋水，玉肌伴轻风。月华微漏在琴花的裙摆，装饰的恰到好处，灿如春华，皎如秋月。

    北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。

    一眼倾了山河，一瞥丢了尘世。

    配合的天衣无缝，都似无忧无虑的仙人，抛开了世事沧桑，岁月如梭，那一眼，定格成永恒。

    刘伶有一瞬间突然想拉过碧玉，从此纵马高歌，结伴颠覆天下，白首相依，互望山河。

    两人借着酒意，诗情大起，舞姿曼妙，像是天地间只有这两人，余光容谁也容不下了。

    碧玉弹奏的越发的柔和了，轻轻吟出一段小诗，配上那张泛着红晕的脸，更加娇美动人。

    “染火枫林，琼壶歌月，长歌倚楼。

    岁岁年年，花前月下，一尊芳酒。

    水落红莲，唯闻玉磬，但此情依旧。”

    刘伶字伯伦，魏晋时期名士，“竹林七贤”之一；与阮籍、嵇康、山涛、向秀、王戎和阮咸并称为“竹林七贤”。

    竹——集天地之灵气而生于土岩中，劲节有致，叶茂而翠，风不能折，寒不足惧，何处不能安身？是以无畏而立于天地之间。

    晋陶渊明独爱菊，宋周敦颐甚爱莲，予独爱竹之破山岩而挺立，凌风霜而常青。

    予谓今实中诸生皆似一幼竹，若得以无畏于万物，坦荡立身，性怡自然，待以成材，则必可有所作为于家国，譬如竹之拔节，不... -->>
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