第31章 敌人

居然说出这种话来？”沃夫都听得糊涂了。

    塔瓦隆则沉默下来，一言不发。安静地让沃夫心里发毛，赶紧问道：“喂，老头！你不会是赞同这么做吧？！”

    “坦白说，我也不喜欢法师，尤其是仗着帝国与魔法议会势力的法师。”老德鲁伊脸色微微严肃起来：“而且我在柴堆镇种下橡木圣居的种子，当然不欢迎法师在附近来回探查。既然无法驱逐他们，还不如趁早动手。”

    沃夫连连摇头摆手：“你们疯了、都疯了！就我们三个，哪里打得过那么多法师和奥秘骑士？”

    “没那么夸张！”萨雷米爵士说道：“除了三名中等法师，其余奥秘骑士除了装备好一些外，其实不难对付。”

    “呸！就是装备啊！”沃夫指了指自己：“你看、你看看，我身上除了两柄斧头还有啥？你看看你，一柄破剑、一块木牌圣徽。还有这个老家伙，成天杵着根拐杖，站都站不稳。这年头战斗，拼的就是装备和物资，我们三个要能耐没能耐，要装备没装备，怎么跟人家打？”

    萨雷米爵士少有地露出笑容，瞥了对面老德鲁伊塔瓦隆一眼，说道：“你其实是高等施法者吧？”

    塔瓦隆脸上笑意说不出的诡异，说道：“你也不差嘛，很受你家那位神圣之主的眷顾。如果附近有教堂的话，你应该可以进行‘洁净礼’，晋升成白银阶位了吧？”

    萨雷米爵士饶恕了对方那轻佻不敬的语气，问道：“如果你能够尽力配合的话，我们也许可以将这支奥法卫队全歼。就不知道你肯不肯出力了？”

    “打住、打住！”沃夫赶忙开口道：“你们这是真的打算要这么干了？”

    塔瓦隆解释道：“我并不是单纯出于对法师的厌恶，而是时间拖久了，他们找到遗迹的可能就越大。只要他们找到遗迹，一个通讯法术传出去，就有大量后续人手赶到，到时候什么都干不成了。”

    沃夫瞪眼道：“可你要是杀了这么多法师和奥秘骑士，帝国军团怎么可能一无所知？”

    “所以要拖延时间。”塔瓦隆说道：“我种下的橡木圣居在奥兰索医师的指导下经过改良，只要天气转暖就能立刻破土而出。到时候能够召集翠绿之环的同伴赶来……我这么做，治安官大人不反对吧？”

    萨雷米爵士确实不愿意见到翠绿之环势力强大，于是说道：“天气转暖之后，我也会发信告知教友，柴堆镇是一个需要教会守护的地方。”

    “那……合作愉快。”老德鲁伊手按胸口微微躬身，头顶翠羽小鸟蹦蹦跳跳，欢欣鼓舞起来。

    “我明白了，不是你们疯了，是我疯了。”沃夫无力地坐下来：“神圣之主教会居然跟翠绿之环合作了？这他妈什么世道啊？”

    塔瓦隆倒是一点也不纠结：“现在还不是动手的时机，我们最好还是要等奥兰索医师回来，如果有他出手协助，绝对能保证将这支奥法卫队彻底消灭。而且他也知道遗迹的位置，或许比我们明白那个地方的重要性，一定会与我们联手的……别坐着了，你还有事要做。”

    “……什么事？”沃夫有气无力地问道。

    “去邀请法师老爷莅临柴堆镇啊。”塔瓦隆说道：“你这个镇长实在是不及格，我当年在乡下，可是手把手地教村民们怎样跟包税官和收粮队周旋。总之一句话——脸好看、话好听，就是不跟你谈正事。”

    “你们也干这些事的吗？”萨雷米爵士一愣。

    “怎么？听起来跟你们教会慈爱院做的事很相似？”塔瓦隆笑道：“你们神圣之主教会可没少煽动帝国境外的人类族群抗税和搞独立啊。”

    萨雷米爵士不知道该露出什么表情，作为人类和神圣之主的信徒，他理所当然认为协助同胞去对抗非人种族与邪恶力量是无比正确的事情。只不过如今了解到，自己所厌恶的异教徒也在做类似的事，甚至要与异教徒合作，一起抗击邪恶与贪婪的法师，心里的感觉十分古怪。

    塔瓦隆用橡木长杖敲了敲沃夫，说道：“别发呆了，赶紧起来干活。我去野外与动物沟通，让它们去找找奥兰索医师，尽快让他回来。”

    “那我先去召集那些猎人们，让他们守好口风。”萨雷米爵士整理一下羊绒大衣，转身离去。

    望着两人离开，沃夫只觉得迷茫，明明此前对立分明的两人，为什么转眼能够这么轻易地合作分工？

    ……

    一片黑暗之中，玄微子端坐不动，蓦然虚室生白，泥丸紫府中隆隆雷音一声普化，元神之功藉由生机，如甘露遍洒肉身炉鼎、百骸经络。

    显现在外的神光内敛回旋，伴随元神之功返照中宫黄庭，五官知觉逆转内观，身心自然内摄。一身生机循行轨迹呈现，五脏六腑、正奇经络，一切生机神息升降出入，非依动念而观，实是自然明澈。

    修行至此，此身反有身内之身。身内之身不在紫府、不在黄庭、不在丹田，而是后天精气凝炼若一，一身生机如得主宰，元神显而不失，自然内外交感。

    神炁合抱则运化凝炼，神炁开阖则感应万物。功行还转，渐见圆成。

    所谓元炁，乃是构成天地万物的基础，其表现在于事物之间的联系与转化。

    所谓元神，乃是生命存在的本来形态，其表现在于客体环境对主体的影响。

    由于事物之间的联系与转化必然存在，则主体不可避免地受到客体环境影响，能够认识到客体环境对主体影响，便是元神发动。寻找到主体与客体环境间的良好相处方式，便是神炁合抱。

    用于身心之中，便是生命本身具备自我调节功能，以及健全的运行状态。用于身心之外，便是洞悉造化，能够适应一切外在环境，随缘应机而变。

    所以，非是人为驱使神炁合抱，乃是神炁先天自然合抱。并非人要刻意性命双修，而是性命先天自然两全。实因后天食水谷荤素而育成肉身，见七情六欲而壮大识神，致使神炁两分、性命不全。

    丹道修行，务求清静以显现元神，虚无以澄澈元炁，不执不忘、不守不失，神炁还转，则金丹不远矣。