113述说来源

    1919年1月24日，0521科研基地，小型的会议室内，基地内的521人研究员和基地总管李凯都齐聚在这里。

    李睿坐在前台沉闷的说道：“遥想十年前，坐在的各位有的才蒙蒙懂事56岁的年纪，最大的也不过123岁左右。这十年中你们的刻苦学习，我这个做老师的都看在心里，十年过去了，你们都长大了，有的已经为人夫为人母。聪明绝顶用到你们身上是最合适不过了，也证明了当初老师选择你们是正确的。在你们学习的过程中，你们发现了很多的问题。你们会发出这样或那样的疑惑，当你们在寻找答案时又有新的疑惑出现。最后你们开始追寻这些资料仪器的来源，寻找答案。现在老师可以回答你们，这些资料仪器，它是也不是，就看你们如何理解了。老师有几个问题想问你们，问完这些问题，老师就会把真想告诉你们。”

    “你们都是聪明人，经过十年的刻苦学习，你们现在也有自己的见解，那么老师现在问你们，你们对我们现在所处的世界了解多少。”

    李承欢这个电脑小组性格活跃的组长站起来说道：“老师，我通过您收集来的各国历史文献得出，我们身处的世界非常的神秘，知道的越多，我越发现自己越无知，这个世界有太大的秘密被时间所淹没在历史的长河之中。现在我自己也迷茫了，不知道自己身在何处。”

    李承天这个机械小组性格沉闷的组长站起来说道：“老师，承欢师哥所说的我也深有感触，我非常的喜爱摆弄机械。也喜欢研究世界各国的机械发展史，我发现在100年前我们人类使用的机械还非常的原始，但是在这一百年间机械猛然爆发，发展的速度是越来越快，是以往1000多年总和的一千倍还要多，特别是1900年以后的近二十年的时间里是上一个100年机械发展总和的一千倍，我不知道我们人类使用的机械为什么会出现跳跃式的发展，这种发展好像有某种势力在推动一样，而在结合老师给我们使用的这些机械，我认为时间其他地方也存在这些东西。他们在得到这些东西之后，通过反推才让机械呈现跳跃式的发展。”

    李睿感叹道：“其实不止你们迷茫，老师也迷茫，就像承业所说的知道的越多，就越无知。这种迷茫和无知不是因为我们自身，而是外界给历史披的面纱太多，让我们看不到真相。历史这种东西，就是一个任人打扮的小姑娘，想怎么打扮就怎么打扮。不管是书写历史的人还是后来者，他们都会把一些机密的事情隐藏下来，成为历史上的谜题，让我们这些后来者去猜个究竟。”

    “你们都知道，我们身处的这个世界有四大古代文明，古埃及文明古巴比伦文明古印度文明及华夏文明。前三种文明已经消失在历史的长河之中了，老师的第二个问题是我们华夏文明有没有消失，它的向心力怎么样。”

    李承业回答道：“老师，我认为我们的华夏文明真在逐渐的消失，一个文明的传承不止要有文字的传承，还包括实物的传承。文字即为精神意识方面的传承实物即为躯体方面的传承。文明就像一个人，它既要有一个完整的躯体，也要有能够判断事物的意识。这个文明才能够健康的发展。而华夏文明在过去的500年的发展历程中，经历了几次大的灾难，最近的一次是八国联军的侵华战争，在这次的战争中，华夏文明的实物传承几乎被掠夺毁灭殆尽。只剩下一个有点意识的空壳。在向心力上，我认为华夏文明并不真没强大，华夏文明其实就是汉族的农耕文明，我们汉族文明的发源地在黄河平原地带，经过几千年的发展扩展到长江流域，现在大家也都看到了，以前的西南地区，**新疆蒙古等地他们不说汉语，风俗习惯也和我们的华夏文明不同。这些距离我们华夏文明最近的地区我们都没有影响同化他们，就可想而知华夏文明的向心力了。”

    李承治这个化工小组的组长站起了反驳道：“承业师兄，我认为在华夏文明向心力方面，你说的有些偏差，华夏文明的向心力在汉朝以前的向心力还是非常强大的，那时的华夏文明虽然也是农耕文明，却是以汉族为主体其他少数民族也加入进来的农耕文明，我... -->>
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