第三十四章:定海珠的第二个**效

    佛教占了气运，中土三教却是暗弱。/WＷW、ＱΒ5。cｏМ/其中截教溃散，只剩一个名头，不必再提；阐截之争的胜者，阐教教主原始天尊的日子却是一天比一天难过，先有副教主燃灯道人入了西方，座下十二金仙中的四人惧留孙，文殊广法天尊，普贤真人与慈航道人破门出教，投佛教而去，分别为惧留孙古佛和文殊、普贤、观音三大菩萨。原始天尊苦心筹谋，压下截教，一番辛苦却是为他人作了嫁衣裳，每日只在玉虚宫内长吁短叹，悔之莫及。

    阐截二教不振，唯有倚仗人教老子，无奈他弟子稀少，无力回天，只得与阿弥陀佛及菩提祖师商议，在佛法东传时给予三次相助的机会，以助其成，用来换取三世佛中的现在佛位子。三圣达成协议，老子遂将斩出的执念托生人族，化为老聃，行那化胡为佛之计，将诛仙阵时擒拿的截教多宝道人送到西方教内成就释迦如来佛，立下大乘佛教。老子又将斩出善尸化为太上老君，送到天庭任职。一番谋划下来，道门三教总算是将佛教与天庭的气运各分了一部分，但始终难挽颓势。要阻佛教东行，道门三教之力是kao不住了。

    不过现下的邓坤，却无心思考虑这许多，只潜心在修炼佛道两门功法上，无暇他顾。

    邓坤机缘巧合吞了定海珠，误打误撞，竟然平白得了一个练级无敌外挂，无须每日打坐炼气，法力自能增长，进境较之常人何止快了一倍？邓坤自忖有定海珠相助，习练九转玄功与**玄功也定当事半功倍，当下在静室中盘膝坐起，摒除五感六识，心无挂碍，按照**玄功的法门，将体内的妖元之力缓缓运转。

    他牢记东皇太一的叮嘱，妖族当以习练妖族功法为主，一开始还小心翼翼，生怕**玄功太过霸道，喧宾夺主，反噬了原先修成的圣妖量天功法。万料不到，一运使**玄功，陡觉丹田内空空荡荡，妖元之力半点无存，邓坤顿时吓得魂不守舍。

    “奇怪，难道我被废功了？”

    额上冷汗直冒，邓坤连忙停止习练**神功，不料这功法一经运使，竟是停不下来，真元自然而然的按照原定路线行走，情况如当日修习圣妖量天决时一般无异。邓坤震骇莫名，急忙试着运使圣妖量天决。说也奇怪，一运起圣妖量天决，丹田内原本无影无踪的妖元之力又滚涌而出，按照圣妖量天决的运功路线而行，与此同时，**玄功的修练却没有停下，依旧流转不休。两般截然不同的功法在邓坤体内同时运转，居然又互不相干，没有丝毫窒滞，就如邓坤体内存在两套并行的经脉一般。

    这等奇事，当真是闻所未闻。须知天地有两仪四令五行九解三百六十时日，人有两气四时五脏九窍三百六十关节，无论何种功法，无一不是以自身为一方乾坤，使之与天地交感，共息互通，相生相承，谓之修道。天地只有一个，体内乾坤又怎能有二？同时修炼两般功法，并不为奇，但大凡修炼两般以上功法者，或是以其一为主，其余为辅；或是诸般功法源出一脉，大同小异。像如今邓坤的情形，体内同时运转两套完全不同的功法，却又各自为政，毫无冲突，可谓开天辟地来首次得见。就算鸿均此时在旁见了，只怕也是叹为观止。

    邓坤自从结拜了十兄弟，也经常畅谈相互印证功法，畅谈修炼之道，此时此刻，已不是昔日那个修真的菜鸟。但这般情形，实在超出他的理解范畴，讶异之余，忙以天目内视丹田。不看还好，一看之下又是一惊。

    原来丹田之内，那一颗定海珠不知何时，竟化成了二十四颗较小的珠子，皆静止悬在内乾坤中，却有其中两颗珠子与众不同，不但隐约发出光芒，而且缓缓自转，边转边散发出浓浓灵气，带动邓坤体内真元流转。那两颗珠子，其中一颗现出蓝色，另外一颗呈淡黄色。

    邓坤皱着眉头思量半天，终于看出些端倪。定海珠能演化二十四方天地，这一节邓坤本已熟知。这二十四颗珠子，每一颗便是一方乾坤，相互依存而又相互独立。圣妖量天决与**玄功之所以能并行无碍，正是凭着定海珠其中的两颗珠子分别带动，是以才能互不侵扰。

    乍发现定海珠有此功效，邓坤不禁又惊又喜，心道：“原来这定海珠还能这般用法！我还枉自担心圣妖量天决与其它功法不能并存，真是杞人忧天了。”转念又想：“定海珠有二十四颗，按理说来，岂不是能同时习练二十四门不同的功法？”

    邓坤心里疑虑尚未尽去，当下任由圣妖量天决与**玄功自行运转，不去管它，又试着修炼起九转玄功。果然开始练起，体内原来并行的两股真元化成了三股，俱能自主运转。邓坤大喜之余，再内视丹田，一如所料，此时体内的已有三颗珠子同时自转，新增的一颗珠子泛出青色光芒。以光芒论，蓝色珠子最为耀目，黄色珠子与青色珠子则略为黯淡。

    邓坤忍不... -->>
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