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第一百零四章 一路同到白驼处

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为,中土明教是波斯明教的下属,无权保管圣火令,故一直都想追回去。可中土明教势大,由教主到教众俱都武功高强,所以波斯明教一直不能得手。

    这一次波斯美女之所以能够得到圣火令,还是偶然。据说中土明教的圣火令不甚遗失,波斯明教的教主就派波斯美女及另外两位同她一样的圣女候选人,带着下属来找寻圣火令。谁能找到圣火令谁就是下一任明教圣女。波斯美女运气好些,在一个乞丐身上找到了圣火令,不过在夺取圣火令的时候,手下皆被那名乞丐打死打伤。如果不是她逃得快,恐怕要步那些手下的后尘了。

    如果波斯美女对中原武林了解一点,就应该猜到,那名乞丐可能是丐帮成员。可惜波斯美女对中原武林一窍不通,以为只一个乞丐,就能有那么强大。恰好之前她又见识了李志常的武功,知道她自己是万万不敌的,而李志常又叫赵玄师叔祖,那赵玄的武功想必更高。她权衡了片刻,心想自己无论如何也是打不过的,如果想要寻回圣火令,只有委曲求全,故无奈的点点头道:“好吧,我可以教你波斯文,甚至帮你翻译武功。但你学成之后,一定要把圣火令给我!”

    “那是自然!”赵玄笑眯眯的说道。

    说完之后,他却看向李志常,心道:好一员福将!

    他可以肯定,如果没有李志常跟着他,他一定得不到这圣火令。一个是气运问题,他没有这个世界的气运,那机缘就只能自己找已知的,而不会有人往手里送;二个就是性格问题:如果让他一个人来大漠,碰见番僧跟这波斯美女,他救不救还是个问题。

    如此一来,这个机缘是不是给李志常的呢?

    赵玄忍不住陷入更深层次的猜测:如果这个机缘是李志常带来的,那就说明李志常的气运已经不小了。再加上之前的“青莲剑典”,郭靖都没有李志常收获的多,岂不是说李志常的气运都能赶超郭靖了?

    如果气运能够赶超,那李志常能不能取代郭靖的主角位置呢?

    主角一般指文学作品中的主要人物,而世界的主角则是指一时代的代表性人物,比如说五绝时代的王重阳,射雕时代的郭靖,神雕时代的杨过。

    如果李志常取代郭靖,成为现今这个时代的代表性人物,岂不就是成了主角?

    毕竟李志常不同于他这个外来户,应该不会受到天道惩罚!

    赵玄想到这里心底忽然升起一种异样的感觉,似乎这个推测对他来说十分重要,可这个推测又太笼统,准确性并不高,这让他十分为难。

    怎么样才能更进一步的试探一下呢?

    他有些无处下手的感觉。

    ……

    第二天,风沙止住,赵玄带着李志常和波斯美女继续上路,赶往白驼山庄。至于那个番僧,左右也不是什么好东西,留在原地让他自生自灭好了。

    出发之前,赵玄就让波斯美女将圣火令上的武功翻译成汉字,之所以还要学波斯文,只不过防止波斯美女耍诈而已。

    他可不想像原著里的欧阳锋一样,因为郭靖的一部“九阴假经”,将自己练成疯子。

    虽然波斯美女也可能教他假的波斯文,但圣火令的波斯文版加汉字版都在他手中,他可不相信一个人能自创一个语言文字体系,只要学习波斯文的时候,两相对照一下,自然能够辨别其中真假。

    当然如果波斯美女过目不忘就另说了,如果她始终记得自己翻译的圣火令汉字版,然后对照圣火令上的波斯文来教,那赵玄也只能认栽。

    这种情况可能么?

    可能性几乎为零!

    黄沙莽莽,一望无际,大漠中风沙如刀。

    一连十几天后,三人才寻到白驼山庄所在的绿洲。不,不应该说是绿洲,或许应该称之为草原才是!

    只见这里绿树成荫、绿草如画,水草肥美,像是一大片草原,在草原的周围,是浓密参天的原始树林,因其山高林密及面积庞大,让人感觉置身于一个伸手不见五指的迷宫当中。看着样子,不知是到了巴基斯坦,还是吉尔吉斯坦。总之远离中原腹地,更远离了后世的中国。

    白驼山在草原之中,奇峰逸出、山势险峻,在山脚下,有无数支来往于西域与东方和西方的陆上商队,白驼山庄建于其中,收取来往商队的过路费作为生活所需。在不远处的大道上,另建有村庄市集、客栈驿馆之类,供商队休息。想来那欧阳锋在这合理,隐隐有代表城主之意。

    赵玄也就好了奇了,欧阳锋好好的土皇帝不当,没事跑中原干什么去!

    专业找死?
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