汉人佩剑为尚,关于剑的争论、研讨不绝于声,上至朝堂、公卿府第,下至酒肆青楼、井水饮处皆有论剑之声,文的争个面红耳赤各不相斗,武的怒起拔剑斗个头破血流。自来京中,王越记不清自己参加过多少次这样的论剑,听得多了有些话背也能背出来了。
为了今日论剑,王越特意从国子监请了位监生教他如何言语,这两日连授课都让史阿代替,王越在高楼中背诵监生教他的话语。今次座次排在第一,王越环顾众人一眼,信心满满地开口道:“剑者,百兵之王,君子之器,携之轻便,佩之神采,用之迅捷,为世人所喜……”。
王越滔滔不绝地说了近半刻钟。吴少达等人暗暗皱眉,往日聚会论剑是王越不过三言两语,没想到他今日说了这么多,关键是话都被他说了去,让后面说的人说什么?
王越自觉状态不错,说完之后朝王允拱手示意,带着几分得意地扫了一眼吴卫、刘阔等人。王允微微颔道,面无表情地继续发问道:“何以驭剑,请试论之?”
吴少达等人大喜,原来王允并非只问一个问题,刘阔刘子强抢先应道:“禀大人,驭剑之道有三,分为运剑、行剑、意剑,所谓运剑……”
等刘阔说完,王允不置可否,又问道:“天下兵器众多,剑以何与诸兵争锋?”
这次众人不再相让,你一言我一语地陈述着自己的看法。除了王允外,上座中有人陆续发问,刘宇听到崔州平也问了个“剑术有何要诀“的问题,这个问题显然是相帮吴卫吴少达。吴少达立即眉飞色舞地谈了一盏茶的时间,而刘阔、陈忠等人都有人相帮,堂上发问人分明是事先有所准备。
王越的脸越来越黑,刚才的得意消失无踪,照这样下去自己怕是难以出彩,而吴卫等人背后有人出手相帮,自己想凭真本事出人头地怕又是一场空了。
酒宴进行了大半个时辰,堂上剑客差不多都开过口了,孔融在王允身后打了个哈欠,轻声对身侧的尚爽道:“都是些人云亦云的老生常谈,亏得王大人好性子,居然听这群武夫啰嗦了这么久,不如让他们斗上一场,谁赢了就选谁。“
“文举,你是圣人后裔,要不你出个题为难为难他们?“尚爽拈着黑须捉狭地笑道。
孔融少年时便名重天下,今年方才三十一岁,担任过司徒掾属、大将军掾属和侍御史等职,因与御史中丞赵舍不和托病在家,王允被天子委任为豫州刺史,专门请他出山相助,担任六百石的刺史从事。年少得志,正是意气丰发之时,闻言孔融朗声发问道:“天下万物皆出于五行之中,请诸位试以五行论剑?“
大堂内突然变得安静下来,王允端起酒杯以袖遮面,轻声笑道:“文举此问着实难为这些武夫了,他们至多知道剑属金,如何会以五行论剑。“
陈忠心中狂喜,他少年时曾有幸听到远房叔爷谈过剑与五行的关系,虽然年代久远但仍印象深刻。当时他才十六岁,随父亲前去拜望时任尚书仆射的叔爷,叔爷见他腰间悬剑,气宇轩昂,一时高兴便对他说了一段剑与五行的话,他的远房叔爷便是三君之一,名臣陈蕃。后来叔爷因与窦武等人谋诛宦官曹节等人,事败后被杀,陈氏家族因此受到牵连,陈忠不过是远房族亲,并没有受到影响。陈蕃高风亮节,言行为天下读书人的楷模,自己有意无意地透露是陈家族人,反得到士子们暗中照应,赤宵剑馆因此成为京中排名前五的剑馆。
王允见没人开口,看向对面的崔州平等人,正准备示意让他们应答。
陈忠连忙站起身,拱手道:“王大人,诸位大人,陈某有几句浅薄之见,请大人指教。剑属金,尚白,性烈、主杀伐……执剑之人刚毅果断、嫉恶如仇,但须修身自明,方能秉义守法,不乱朝庭法纪,此谓人驭剑;若执剑之人德行不修,有勇无谋、好斗贪婪,贪淫好杀,反为剑驭人,终为……“
王允拈须点头,孔融笑道:“此番言论非博学多闻之人说不出来,不知此人从何听来。”
等陈才兴说完,王允问道:“壮士这番言论发人深醒,不知是自己思得还是从何处听来?”
陈才兴揖礼道:“小人乃是仲举公的族孙,这番言论乃是少年时听叔爷所说,这些年陈某沉淫剑道,也有所领悟。”
陈才兴之所以敢在大庭广众之下说自己是陈氏族人,是因为他听说天子已经大赦因党锢禁锢之人,隐匿的陈蕃之子陈逸也被朝庭起复为官,不少士子正向天子上疏要求祭祀、追封陈蕃。
王允点点头,道::原来是陈公后人,难怪能说出这番话来。诸君,你们还有何见解?”
崔州平道:“陈公言为士则,行为世范,他所说的话自是金玉良言,崔某以为此论最高。”
希望越大失望越大,王越沮丧万分,看来虎贲郎中的位置被陈才兴夺去了,除了陈才兴外,其他人无不垂头丧气。
突然,王越身后传来刘宇清朗的声音,“智者千虑,或有一失。陈公的剑属金之说有失偏颇,小子认为,剑与五行皆有关。”
“黄口小儿,居然敢在此胡言乱语。来人,将他打了出去。“坐在崔州平下首的太尉府长史李平怒喝道。陈蕃在延熹八年做过太尉,对当时还只是令史的李平十分赏识,有栽培提拔之恩,所以李平听到有人对陈蕃所说提出异议,顿时怒不可遏。
孔融颇感兴趣地看了一眼身着褐衣、卓然而立的刘宇,笑道:“李大人,先祖曾说过‘三人行必有我师焉’,不妨听他说些什么,若是信口雌黄,再将他打出去不迟。”
王允道:“既然来在这堂上,便皆可发言。不过,你若是信口胡说诋毁陈公,别怪我责罚于你。”
刘宇向上揖礼道:“剑为铁铸,诚然属金,但练铁用碳火锻烧,得火、木相助,练剑需用水淬之,属水,而铁石从土得来,属土。故剑为五行混化,得木性之曲直、火功之锻炼、土性之浑厚、金质之刚柔、水德之清... -->>
本章未完,点击下一页继续阅读