“当然,后期我们也会逐渐的开放一部分手里的方子,改善一部分村子的生存现状,但这个阶段,还是要由我们来掌握主动权。”卿卿把话留了一定的余地。
她和不离也不是万恶的资本家,靠着剥削劳苦大众发家致富,只是选择了最适应当前情况的一种模式,后面肯定是会调整的。
“按着一家俩孩子的最低标准算,那一户人家每日,至少能产出60文,孩子多还能再多点,那也就是说,忙个3,5日,就能赚够炭的钱啊,那万一他们还想继续赚银子,还能留在咱们村吗?”
胡老西觉得,就算二位祖宗想要留下他们继续做廉价劳工,那他们也是愿意的。
现在大家手里都没现银,谁不想多赚点?
而且他有信心,袁家村的人,看到大裕村的劳动强度后,肯定是非常愿意留下的。
“因为是带有福利性质的,所以每户赚够银子后,最多还能留在村里5日,5日后,就不能再留了。”不离说。
“为啥呢?”
“因为这个模式,可能会在很多村子里推广,参与的人数太多,我们能创造的商品数量是有限的,在我们没有全面开拓销路前,过剩的产值会成为村子发展的桎梏。”
“......”胡老西兄弟茫然,族爷爷,您猜我们听懂了没?
“相公的意思是,步子迈太大,会扯着蛋。”卿卿非常言简意赅,哥俩忙点头,懂了!
这样想来,族爷爷就太厉害了。
这么短时间内,竟然想了这么长远,如果按照这种模式算,大裕的确不赔钱,甚至是有赚的。
制作炭的,都是袁家村的人,大裕只要出一两个负责控制温度的就行,根本不需要搭上成本。
前几日是给自己烧炭,后面多出来的5日劳作,就算是回馈大裕的善意了。
如果不离夫妇从外面雇人保证产值,那肯定不会30文一天这么低价,所以不离夫妇是赚的。
最精妙的是,虽然是赚了那些人的银子,那些人却会对不离夫妇感恩戴德,在那些人的视角里,不仅白得了十秤炭,还能换一些现银过冬,族爷爷夫妇简直是活菩萨啊!
胡老西越想越觉得不离这个想法无比精妙,甚至萌生了跪下给族爷爷磕几个的冲动!
但蒋老三却是想的更多。
“族爷爷说的是不错,他们肯定是愿意的,我甚至能想到,这个方法用到别的村,别的村也是愿意的,可这么多人冲到咱们大裕了,木炭价格给他们那么低,万一这些人买一堆,然后转手卖高价呢?”
这个担忧,不无道理。
市面上的木炭,虽然卖不到不离家这种高档炭200文一秤,但品质再差,也得70、80文一秤。
如果那些人,把木炭拿出去倒卖,岂不是用了二位祖宗的善意,赚了中间价?
这个想法也算不上黑暗,因为蒋老三把自己带入袁家村村民,他也会这么做。
甚至宁愿自家人挨点冻,也要赚这个银子。
“我们会把木炭砸碎,卖相会差一些,附近的村子大部分会跟咱们合作,自然看不上这些碎炭,城里的高端市场,有我们的炭,他们挤不进去,如果他们愿意把自己的炭分出来一部分卖给城里的一些穷苦人家,也算是我们变相的救了更多人。”
卿卿还是有格局的。
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