第三十一章 神与仙（下）

    话说后羿领了帝俊的旨意，来到人间，结果是被后羿连射九只，只留下金乌公，等事后先帝追问金乌公，竟敢十日并出，祸害天下，到底是为何事？金乌公轻描淡写的说是兄弟们贪玩，没想到造成如此严重的后果，他后悔不跌。睍莼璩伤

    以上就是残留下来帝俊当时与三足鸟之间的恩怨瓜葛，先不说深层次的原因，就这些片断而言，从中可以见到帝俊作为天帝的神性。

    后羿为民除害是受帝俊派遣的，安民之功本应归于帝俊。

    这段历史，为什么后来走了样呢？

    别说了，一言难尽啊，等有时间，哮天犬，我给你好好捋捋，很简单的吗？都让那些自以为是的文人乱了章法。

    哮天犬，记住，帝俊是无辜的，他是第一个因为统治者需要，被陷害的神，一个开创了历史，拯救了万民的帝王，就这样被抹灭了。

    我不说这些，现在，就连这些只言片语，根本不能记录下帝俊的悲哀、伤心。

    看到帝俊，我就会想起那些为人类做了许多贡献，却被人类无情遗忘的英雄。

    我现在想想，帝俊英俊潇洒，手握重权，他似乎是最有魅力的男子，在他的身上，还可以加上“重情”这一个赞美。

    黄帝有三千后宫，文王有一百妃一百子，帝俊只有区区三个妃子：皇后仪和、皇妃常仪，还有元妃娥皇。作为一个皇帝，一个一切正常的帝王，能心甘情愿的守着三个女人，帝俊已经很专情了。

    当然，现在的玉帝只有王母一个人吗，更专一，呵呵。

    老头忽然停住，看着我，问：“哮天犬，我都说了些什么？”

    我连嘴张都不张一下。

    费翁拍了拍自己的脑袋，“嘿嘿”笑道：“知道你是哑巴，这就好办了，闲着也是闲着，不说不该说的了，我给你讲讲这蟠桃园里的蟠桃树是怎么来的吧！挺有意思的。”

    我心里窃笑，那一句是该说，那一句是不该说，闲着没事倒是真的，你讲我就听，谁怕谁？

    费翁自言自语道：“这蟠桃园里的蟠桃是怎么来到天庭御花园的呢？”

    在人世间，有个大诗人，叫李白，是唐朝人，不光是李白，还有很多人，都写了不少诗来纪念葛由，其中有一句“飞飞骑羊子，携手凌白日”，你晓不晓得这个葛由是谁？

    我回头望望门外的桃树林。

    “哈哈！”费翁大悦，朗声笑道，“哮天犬果然聪明无比，正是此人将蟠桃树带到天庭，献给王母娘娘的。

    此人便是葛由了，他家住在峨眉山下，是一个羌人。未成仙时，应该在周成王的时候，他会木匠，峨眉山的绥山有蟠桃，在峨眉山西南，葛由有一次上山寻找上好的木料，入得深山来，看见成片的桃树林，摘了些桃子吃，回到家后，用找来的木料刻成木羊拿到集市上来卖。一连几天也无人问津，不曾卖掉，这一天，等到下午也没买家来过问，他一腚坐在木羊上，让他倍感惊奇的是，木羊竟然活了，轻易载负着他，这样葛由骑着木羊入蜀中，蜀中王侯贵人纷纷追随他。

    那些追随他的人，也都跟着成了神仙，哮天犬，你知道为什么吗？

    我再次扭头看看身后的桃树。

    “嗯！”费翁连连点头，称：“不错，这些人都是吃了峨眉山上的桃子，才成仙的。葛由既已成仙，参拜王母娘娘时，便将峨眉山的桃树献到瑶池，种在蟠桃园里。如今这蟠桃园已是有三千六百棵桃树。在民间，人们用桃来祈福，把寿团称为寿桃。寿宴中总少不了它。在传统的年画中，寿桃更是表现内容，如桃合灵芝称仙寿、合蝙蝠称为福寿，多见于《蟠桃献寿图》，寄寓延年益寿。桃子，总与仙、寿连在一起，缘于它有丰富的营养价值。哈哈，我这身板，也多多得益于这蟠桃啊！”

    笑过之后，费老头好像又想起有意思的事情，说道：“说起桃子，我想起了荔枝，说有个神仙叫冠先的，得道时是宋人，以钓鱼为业，居住在睢水旁，有一百多年了。冠先经常穿得非常周吴郑王的，特别喜欢种荔枝，吃花吃果实，不亦乐乎。宋景公知道这人有点道行，就想学两招，谁知道这位冠先不甩他，宋景公怒了，心说你算个屁啊，不理我，杀！结果又过了数十年，当年被杀的冠先突然又活了，坐在宋国的城门上，搞了个古琴演奏会，一连搞了好几十天，这才尽兴而去，哈哈，哮天犬，你看这些神仙是不是特牛？”

    我默不作声，只是竖着耳朵听。

    费翁很是满足有我这么一个虔诚的听众，他那里有要停下来的意思，继续聊他知道的神... -->>
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