第二十章 符咒论

个有用吗？六丁六甲又是什么样子的？”

    “六丁六甲乃天兵神将，无形无影。常人看不到他，但可以驱鬼降魔，也可以移山改河。我示范给你看。”说着曲真人，取了一道黄纸，用朱砂笔画了符。依他说的模样焚了。

    完毕，右手剑指一晃，指向旁边的一张桌子。口中念念有词。

    不一会儿，只见那桌子飘飘悠悠地浮动起来。随着他手指的移动，桌子也在房间内左右不停地飘动。仿佛有一股无形的力量在支配着它。

    只看得秦路目瞪口呆，瞠目结舌。

    其实，符箓又称丹书，是道家常用的法术。它经常书写于黄色的纸或者帛上，似字非字、似图非图。道家认为符箓是天神的文字，是传达天神意旨的符信，用它可以召神劾鬼，降妖镇魔，治病除灾。

    历史上关于符箓的记载最早见于《后汉书?方术传》，其中记载道：“河南有麹圣卿，善为丹书符，劾魇杀鬼，神而使命之。”又记载费长房曾向壶公学道，后者“为其作一符，曰：‘以此主地上一切鬼神。’……费长房遂能医疗众病，鞭笞百鬼，及驱使社公（土地神）”

    符箓是不是真的具有神奇的力量？其实未必。它更可能是人类对于文字语言的一种崇拜。就像某句诗或者某句座右铭可以影响你的一生。这些符号和文字在特殊的环境里确实具有强大的心里暗示作用。

    而这种暗示的作用可以被用来激发人体内在的能量。

    人体，和一切生命体一样，是生物电的复合。而有电流就势必会产生磁场。所以人体就像一个小型的电磁发射站，不停地向外部发射着电磁波。而电磁波就是一种能量。虽然，这种电磁波的能量很小。但是经过训练的人，可以把这种电磁能量放大，从而影响其他物体或者人。

    “生命的意识就是一种力量。它可以把某种可能转变为真实。”（丹?布朗《失落的秘符》）

    曲真人移动桌子的方法也被称做隔空取物。一般都把它归为一种魔术手段。但它更可能是通过上述原理而产生的真实现象。

    不管怎样，曲真人凭意念放下八仙桌。

    “我再给你示范一下咒语。”曲真人说道。

    “咒语我知道一些的，”秦路不甘心只做一个观众，“临~兵~斗~者~皆~阵~列~在~前~。我只会念，却不知道它是什么意思？”

    曲真人听了笑道：“你这是大家都知道的咒语。在我看来世人对于咒语有颇多误解。特别是道家的神咒，多如诗文，皆有确实的含义。其实这是一种误解和误传。咒语本身其实没有任何意思。”

    秦路听罢觉得惊异：“没有意思？怎么说？”

    “咒语的作用并不在于它的含义，而在于音声本身。”曲真人娓娓道来，“除了道家，佛教密宗也大量应用咒语。

    咒语在密宗中又被称为“声密”、“真言”。是僧侣修习必不可少的一种方法。从科学的角度来看，声音存在着许多神秘之处。比如高频的声波可以震碎玻璃，而整齐的步伐甚至可以震塌桥梁。现代物理学称之为共振。

    我认为咒语就是通过共振产生作用的。

    密宗中有三字根本咒一说，即唵、啊、吽三音。唵字音被认为是宇宙原始生命能量的根本声音。它与掩起耳朵时，听到自己血液流动的声音相近。据说它可以引起人体头腔的共鸣，连续吟诵能使人头脑清醒、精神焕发。

    啊字音，如婴儿坠地的哭声，是一切生命开始的声音，是万物生发之根本。佛教净土宗常念的“阿弥托福”就属于啊字音咒。它可以引起人体胸腔的共鸣，祛痰化湿，疏通郁结。长久吟诵可以清理脏腑宿疾。

    吽字音，是生命潜藏之音。就人体而言，吽字是丹田的音声，可以引起腹腔的共鸣。所以可壮丹田，转水湿。护肾生精，生生不息。

    广为人知的观世音菩萨六字大明咒，：“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”。便概括了唵字与吽字音，而其中的“嘛、呢、叭、咪”则是由啊字音部变化衍生而来。

    三字根本咒来自印度上古梵文。而道教发轫于神州中华，自然应该有我们自己的音声。只是这些音声经过世代的流传，牵强附会上许多字面上的意思。反而失去了本身只标注音声的意思。所以真正的太乙咒不是一段文字，而应该是类似这样的声音。”曲真人说完。双目微翕。气沉丹田。念道……