第十二章 吐纳

丹之学是可以成功的，仍然大有可为。”

    “那是自然，那是自然。”黄冲正一边答应，一边小心翼翼地揣好葫芦瓷瓶。

    且不说这边黄冲正得了金液丹。

    那边东跨院里，陆伯阳继续教授秦路修炼之法：“道门之中，方术极多：占卜、符箓、祈禳、咒诀、仙药、辟谷、房中、行硚、……但归纳起来也无非山、医、命、相、卜五项。你在这里多住几日，我一样一样详详细细地教你。”

    “多谢道长！”秦路由衷的感谢。

    “考虑到你身体虚弱，中毒颇深。我当先以山术中的筑基之术教你。”陆伯阳说。

    所谓的筑基就是按照道家的方法锻炼身体的一种方法。目的是强筋健骨、修身养性，为后面的修炼打好基础。

    陆伯阳继续说道：“筑基中的最根本又属呼吸。呼吸是平常人的说法，按照道家的说法就是吐纳。所谓‘吹呵呼吸，吐故纳新’。不如先来教你吐纳之法，胎息之术。”

    道家吐纳也是气功中的练气技法。一呼一吸，“吐惟细细，纳惟绵绵。”首先要做到呼吸均匀、细缓而又绵长有力。再经过一段时间的修炼，就可以进而达到旁人无法觉察的龟息之境。龟息之法，若神龟潜渊，一呼一吸，悄无声息。更可以做到长时间的闭气而不呼吸。尽管这一层已经很难炼就，但却仍不是吐纳的最终境界。

    吐纳要求达到的最终极致是：胎息。胎息即如婴儿在母腹之中的呼吸。鼻中无出入之气，却仍然能够生存发育。若真能如此自服自身内气，便可几至长生不死。

    一下午的时间，秦路简单学习了吐纳的要诀。吃罢晚饭，便一个人关起门来，在屋里独自练习。

    不练不知道，这看似简单的一呼一吸，修炼起来却着实不易。

    眼观鼻、鼻观口、口观心，心观自在。说起来容易，真正做到却是不易。

    用心关注呼吸倒还不难。难的是把训练规范的一呼一吸发展成一种自觉自发呼吸习惯。

    秦路正在专心练习着，忽然听见前面的山门被擂得山响。——有人在敲门。

    不一会儿的工夫，院内传来大师兄张道成的回应：“谁啊！”

    “我！”一个粗犷洪亮的声音说道。

    虽然只有简单的一句回答，秦路却觉得这个声音有些熟悉。

    他支楞起耳朵仔细听着。

    紧接着是山门开放的声音，不一会儿又传来悉悉索索的走路声。

    秦路赶忙趴在窗户上向外瞧看。只见张道成领着一个人走进院子，走向对面的南屋。

    “又是一位投宿者。”秦路心想。

    南屋的房门打开，张道成拉亮了屋里的灯。

    借着灯光，秦路依稀看清那来人的模样。

    不料。这一看不要紧，吓了秦路一跳。

    那来人不是别人，正是那日要杀秦路的人。