第23章 缘由

    “因为宗教狂热的本性——尤其是一神教。”

    谢圣恩也说过类似的话。公元时代的十字军东征和伊|斯|兰恐怖袭击，新纪时代的宗教内乱……无一不是死伤惨重、血流成河。

    “公元时代的宗教裁判所你听说过吧？”

    安小轩点点头。虽然了解的不多，但她还是听说过几个被当做异教徒的理学先驱，像是文艺复兴时期的天文学家布鲁诺，以及人体血液循环的发现者塞尔维特。布鲁诺提出了日心说，坚持不承认地球是宇宙的中心，而这个观点有悖于圣经中的记载，他因此被活活烧死在了罗马百花广场。塞尔维特则是因为坚信三位一体是谬误不是真理，同样，也被公开烧死在了火刑柱上。

    “其中最臭名昭著的西班牙宗教裁判所，从公元15世纪下半叶开始的三百五十年间，活活烧死了三万多人，判处其他各种惩罚的多达二十九万多人。更早一些，公元12-13世纪，法国南部阿尔比城里的民众，他们也是基督徒，只是因为否认三位一体、炼狱和圣礼这些所谓‘正统天主教学说’，便招来了大规模的镇压和屠杀。相似的还有很多，比如圣巴托罗缪惨案——法国天主教徒因信仰的分歧，几个月内屠杀了上万的新教信徒——和‘三十年战争’，这使欧洲十多个国家生灵涂炭，有些国家人口甚至减少了一半以上，有点像我们新纪时代的宗教内战。”

    苏诗雅停下来缓了口气，而安小轩已经听得目瞪口呆。秉承家训，她一直对政治宗教漠不关心；尽管觉得神创论有道理，但并不算是某个教派的信徒。虽然先前她模模糊糊地感觉到了黑暗版圣经会对教会造成巨大打击，但那也仅限于类似政党丑闻之类的影响力——直到这会儿，她才意识到这件事潜在的破坏力。

    “圣父圣子圣灵三位一体”这项教义本来就是尼西亚会议后才被暗搓搓地被篡改上的——不过显然当时的人们非常看重耶和华的这个属性，因此会用尽那样的残暴血腥来消灭质疑的人们。

    现在这个时代，信徒们也许不那么在意神是否三位一体，但神一定要是善良正义值得信仰的。如果出现一个证明“耶和华其实是个魔鬼”的事实……不是信徒的安小轩也能轻松地想象出这会引发怎样的局面：教会里多少人会在信仰被彻底颠覆后恼羞成怒，多少人会为了消灭这种不可被接受的异端邪说而失去理智！再加上其他教派的煽风点火……只要有一小部分是激进分子，动荡内乱就不可避免了。

    “帝国现在仙宗和教会的信徒占了83%的人口，势力接近对半分。匿名者如果真的持有这样的证据，决不能让它被大肆散布出去。”苏诗雅看了一眼安小轩，明白她已经抓到这件事的重点了，“不错，仙宗和教会是竞争关系。但这件事——挑拨起这种程度的纷争，是会引起全国范围动荡的，到时候局势恐怕就不是我们能控制的了。”

    “你们为什么不假装答应了，把证据拿到手再说？”

    “匿名者很狡猾，一次只会提供一小部分的证据，要求仙宗散布出去看到效果之后，再给另一小部分。而且倘若仙宗答应了，就算拿到证据后并没有宣传，我们相信匿名者也会利用‘和仙宗的交易’这个爆点，大大提升他手中证据的传播度。”

    “那你们没有和教会联手？”

    苏诗雅无奈地笑了一下，“小轩，教会和仙宗各自都有太多的自身利益考虑，和对彼此的防范与怀疑。因为一个匿名消息而去找教会联手？这是不可能的。”

    “所以你那天听说米然想找教会黑历史的时候，立刻就警惕起来了……”

    “对。米然是个聪明人，直觉告诉我他很可能会有什么发现——但他比较……孩子气，”用孩子气来形容一个和自己同龄的人有点奇怪，但苏诗雅一时也没想出什么更恰当的词，“米然不喜欢教会，可以说他很讨厌教会。如果找到了证据，他一定会由着性子揭露出来的。只要能逞一时之快，他不会往远了想这件事可能带来的其他后果。”

    大概是出于对被害者的同情，苏诗雅觉得自己的评价未免有点刻薄了，于是住了嘴。停了一会儿才继续道：“我必须要阻止米然，但是又不能直接跟他说不要找——否则就相当于默认了确实存在着教会黑历史。米然如果确信这个东西存在，他肯定不会收手的，只会更有动力。”

    “我的确跟踪了米然，也试图套过几次话。但是……因为白潇，我和米然从小就不太对付。我只知道他有线索了，但是不清楚具体情况。直到前天在藏书阁。”

    安小轩想起那个吹着小曲意气风发的少年。苏诗雅的意思很明显，但她还是觉得有点难以置信。艾老头说，谢圣恩是最资深的经史神父之一。谢老在藏书阁待了这么多年，他一直没有发现的东西，怎么会轮到米然在这么短的时间内就发现了？

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