第五十章 换童子

，至今我还能清晰的记的。。。。。。”读到研究生的同事给我提起的时候还满脸的诧异，一副匪夷所思的神情。

    我虽然有同样的感受，可是我还是有点不相信。

    其实我的母亲也是一个神婆，在当地还算有点小“名气”，常常有乡亲四邻带着孩子或是一脸的忧郁来我家，母亲就会领着他们去一个僻静的地方叽叽咕咕半天，那些人很多是愁眉苦脸的进来，喜笑颜开的离开。

    可是母亲这种神通“只能墙里开花，墙外红”，外人都相信，可是我和父亲却一点都不支持。

    说起母亲突然而至的神通颇有些传奇色彩，至今我还清楚的记得。

    我八岁那年秋天，瘫痪在床多年的姥娘去世，为了不活化留个尸首，家里并没有大操大办，而是用棺材成殓后偷偷的拉到坟地埋了。

    就在姥娘送下地的第二天母亲突然像变了一个人似的，说话的语气和神态都显得很陌生，还莫名其妙的做出一些奇怪的动作，一会卷胳膊，一会踢腿。。。。。。我和弟妹吓得大哭，姥爷安慰我们说，母亲是伤心过度受了刺激。

    不过从那以后，母亲似乎就具有了一些神通，经常在家里给别人算个丢鸡丢狗或是小孩子惊吓之类只有神婆才会的营生，不过母亲口里的大仙很特别，不讨要钱财，随人心意给包烟即可。

    可就是这样，老爸也不允许，他不耻这种行径，说那是骗人、偏财“咱不愁吃喝不干那事”，父亲不支持，我们更是不相信，我还常常故意的问母亲一下刁钻的话题，只要她说不出来，就讽刺“说她仙姑回了娘家”等等混账的话。

    或许是受到了冷落，或许是别的原因，母亲很少在家里提起她那附身的仙姑，不过偶尔有人来找，她也不推辞，还是照样看，只是再也不收任何东西，这样一来父亲即使看不惯碍着乡里乡亲的面也不好打岔。

    那次回娘家，借着小海出走我还有意无意的奚落了她一通：你成天啥神的，圣的，怎么就没法力把小海找来！

    话是这么说，可是人人都有信仰自由，咱也懒得干涉，不过在我心里一直认为求神拜佛就是图个心里安慰，是我们这等凡人在面对无能无力事情的时候的一种渴求和奢望——总奢望用超自然的力量帮助我们解决束手无策的难题。

    人活一生，草木一秋得遇上多少沟沟坎坎，有些事情咱花费气力，开动脑筋还能解决，有些却是无能无力，像面对小海出走的事实，我们大家已经是走投无路了。

    我等平头百姓要钱没钱，要权，想要解决一些棘手的问题，往往会把希翼寄托在那些飘渺虚幻的众神上，像传说中那样，这些大神无所不能，无处不在，他们慈悲为怀、普度众生来为我们排忧解难。

    敬神拜佛的盛况不仅仅是在蛮荒愚昧的古代流行，就是文明高度发展的现在社会，各路“诸神”依然是大行其肆，放眼观这神州大地啥地最热闹、啥地最繁华，好像除了灯红酒绿的东莞，就是那些寺院、古刹了，无论地处多么偏僻、幽静，依然是人来人往求财、求色，求官、求寿，芸芸众生，，熙熙攘攘，皆为利往。