第五十一章 感怀文明又一春

    “至于金生水，那就是智。古人往往把智慧比作水，而道德经也称上善若水，水包容性最强，故说忍。其实古人说的夫妻之道，是非常讲究智慧的。因为夫妻两人的关系是最密切的，是最贴近的，地位来说又是最接近的。孟子说夫妻之间挚爱而又内外有别，故应忍。这个忍也是相互的。如果没有智慧是无法经营好夫妻关系的。如果不能忍耐，是无法成就夫妻之道的。而水之道来说，是一个人在社会上定位以后，要繁衍后代，为以后的子孙后代的打好根基。男人跟女人之间的夫妻之道说起来就复杂了，恐怕三天三夜都说不完。不过，长孙掌门，古人对于夫妻关系的认识，绝对不是你想象的那样，只不过后来被一些人利用而已。男女有别，所以不可能任何事情都一个标准对待。比如干体力活，是家里男的去还是女的去？干针织活是应该男的干还是女的干？还有生孩子，男的也不会生，这都是先天性的差距，无法取代的。一般来说，男主外，女主内是最和谐的方式，这个在国外的家庭也同样适用的，不光是我们国家古代这样，你可以去诞生女权主义的国家看看，也许他们的家庭甚至比我们现在的家庭看上去更传统。”

    长孙张悦看着管子平说道：“是我想的浅薄了，子平掌门谈笑间就把我的疑问化解了。有空还真要去国外看一看，也许真的，甚至从某种意义上说，他们比我们还传统。”

    钱书重悲伤叹道：“其实你们以为我们现在还是文化大国么？真的不是了。你看有多少人会真正的关注传统文化这四个字？你觉得现在还有多少人有着传统文化层面精神上的追求？我看一些访谈节目，看到有国人去国外的一些经历，那真的让人感慨万分。其中有个芭蕾舞的故事，让我触动很深。大家要不要听听？”

    谷子这时情绪已经完全稳定下来，这次的论法自己的收获甚深，一直制约自己的天雷证心心法也得到了突破性的进展，在谷子心中，钱书重的每句话，每个字都如同圣典，跟当初师傅传法时一样认真。

    钱书重朝着谷子笑了一下，说道：“有这么一个国人去当时刚解体的俄罗斯买东西。摆摊的是一个年轻人，身上衣服穿着陈旧破烂，卖一些望远镜之类的小玩意。这个国人就在他摊上看东西，准备买一些。但是这个年轻人却说，赶紧买，我还有事。一边说，一边从背包里拿出一个三明治吃。这个三明治没有蛋，也没肉，就只有一点酱，可以看出这个年轻人生活非常拮据，非常贫困的状态了。我们这个买东西的国人有点不理解，有顾客的时候还要离开，能有什么大事呢？然后，小伙子吃完，又从包里拿出一套已经洗的发白的西装，一边换衣服，一边说道，快点挑，我还要去看芭蕾舞剧呢。”

    钱书重说完，屋里一片安静。是啊，众人都无语，这是正常的。因为我们现在的人，没有人会为了传统去放弃赚钱的机会，就算道门之中，也难以免俗。道门还好些，起码有传承，有自己的目标，有自己的责任，传统文化已经进入骨子里头了，但是普通人呢？他们哪个有这种坚持呢？也只有一些老人是戏迷，喜欢去听戏，能稍微一些代表了，但是大多数的年轻人对于传统文化的概念是什么？对于其认知有多少？他回答不出，因为学校里不教这个。

    这时候，百草老人长长的叹了口气，“我们这些明白人，只能像乌龟一样躲在屋里谈论这些，啥时候老百姓能在电视上看到这些呢？”

    管子平笑道：“百草叔，不要急不要慌，下个八运就是离运了，离火主文明，我们的传统文化一定会复兴的。物极必反么，衰弱到极点，会慢慢的回复的。明珠蒙尘，终有见光的一天。其实现在大家心里也在迷茫，所以有钱人不停的买奢饰品来弥补心中的空虚，可惜的是买的奢饰品还不是中国原味的，大都是国外的。啥时候中国民族特色的奢侈品也能排前几，我们就有希望了。现在国际奢侈品，我们的民族品牌还是太少。说起这个，仇叔，您老人家啥时候朝这个方向发展啊？”

    仇五一乐，“你们小年轻的聊你们的，别扯我们头上。”

    其实聊到这个时候，这次的阵营已经隐约显现了。神宵门主动示好，继续维持跟自然门的盟友关系。一向保持中立的河洛门这次很有跟自然门结盟的趋势，而医缘门这次隐隐有中立的趋势，至于鬼门这次频频挑衅，完全没有结盟... -->>
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