第46章 气运之道

    本来，由于段宇钟决定改变历史，还做了长期奋战的准备，即至少要停留三四个月，等后汉、后周完成顺利过渡才离开。

    而以他现在的躯体，最多可以魂魄离体七天，也就是最多可以在后唐五代时空停留28个月。

    因此，为了多留一段时间，他决定低调行事。所以他穿越来时，就隐藏了时空通道漩涡，也不打算大量使用法术。

    而至于附体夺舍，则很简单。

    当他决定附体刘承佑之后，在刘承佑被电晕的一瞬间，他的凡人肉眼看不到的神魂就已经进入刘承佑的大脑中，很快为他开辟了一个识海。

    这个识海只有一间房子大，堪堪可以容身。

    而刘承佑弱小的魂魄，没有任何抵抗，就被段宇钟神魂将其赶到传国玺空间中，与李从珂神魂为伴，让他们交流去了。

    附身刘承佑，假装晕倒那一会儿，段宇钟的神魂就接管了刘承佑的身体。

    但是，等到段宇钟查阅了刘承佑残留在身体内的大致记忆，

    并且，借着传国玺法宝完美地融入了刘承佑这个皇帝和后汉帝国中，还与这个时空的昊天上帝建立了联系之后，

    段宇钟就改变了主意，决定干脆利落地，高调地解决问题。

    因为段宇钟明白了气运之道，明白了昊天元气海的运行规律。

    他穿越附体夺舍那一瞬间，说起来事情有些多，但其实只是一件事。

    因为昊天元气海、后汉帝国、后汉皇帝刘承佑，它们之间都是一个系统，一个有机整体。

    段宇钟借着占据优势地位的龙气和气运，轻易融入刘承佑身体后，也就自然而然与后汉帝国龙气和昊天上帝取得了联系。

    这时，段宇钟才发现，为什么后汉那么倒霉，国祚才三年多，还不到四年，这与刘知远驱逐契丹的功绩严重不符。

    因为，华夏自古昊天元气海的运行规律是，谋事在人，成事在天。

    而这个“天”，就代表鬼神，代表昊天元气海，代表大道，代表自然规律。

    而整个昊天元气海的运行规则就是大道，就是自然规律，就是后来西方人所信仰的代表自然界的、全知全能、无处不在的上帝。

    他是没有人格意识的，而有人格意识的昊天上帝、天道鸿钧、以及其下的三教鬼神、仙佛，也只是昊天元气海这个大系统的使用者、管理者。

    他们从根本上来说，也要遵守昊天元气海运行的大道或自然规律。

    而人界朝代更替，皇位更迭，更是深受昊天元气海这个看不见的“天”的影响。

    “天”在朝代兴亡中的作用，就算不能占到一半，也至少占三成，有时甚至占到七成以上，起到决定性的作用。

    所以，从来没有那个朝代可以光凭凡人自己的努力而长久存在的，如果没有昊天的承认，也就是说没有天命的话，那就没有鬼神庇佑，也没有气运。

    那么，这些朝代就会像冉闵政权，还有历代短暂的造反政权那样，不但寿命短，而且不被承认。

    所以，自秦以后，大部分朝代兴起都要寻找自己的“天命”。

    而获得天命的办法，有以下几种，一是有前代帝王血统。

    但这必须前代还有不少气运才行，就比如汉光武帝刘秀，严格来说，其实东汉和西汉可以算作一个朝代。

    两代之间也相隔很近，若是时间隔得太远，就算血统再纯正也每有作用。

    二是前代禅让，这个例子比较多，比如曹魏受汉献帝禅让，后来曹魏又禅让给西晋，还有北宋受后周禅让等。

    三是获得传国玉玺这个气运神器，但也需要相应的实力。

    三国时的孙坚和袁术，都相继获得了传国玉玺，但因为没有相应的实力，都没有获得天命。

    四是用武力一点一点地打天下，并且获得万民承认。这得靠惊人的实力，也得靠开国者本身就是大气运之人才行。

    以这种方式获得天命的，有汉高祖、明太祖，还有蒙元和满清。

    其中汉高祖和明太祖，是因为本身武力足以平定与之争夺天下的竞争者。

    其德行和功绩又足以让万民归心。

    而蒙元和满清则是异族执掌杀劫，代天行罚（其实就是行使减少世界人口的任务），纯粹靠屠杀，靠恐怖震慑而让万民顺服。

    如此，他们既能通过杀戮获得气运，也能慑服百姓，让百姓被迫认可他们的统治。

    除此之外，还有第五种，那就是后来兴起的朝代，根据自己的姓氏、地域族群等，选择一个古代出现过的大国或朝代，以获得古代大国或朝代，或者自己的祖先残余的气运。

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