第四十七章 水深火热

的瑰丽，商旅的繁忙，吐蕃破坏了丝路的繁荣，占领了敦煌。

    敦煌轻轻的呼唤我，快来吧！我会除去你的心焦，快来吧！快投入我的怀抱！

    多少日夜，敦煌让我魂牵梦绕，敦煌，我多想去看看你，把你收藏。夜夜入梦，敦煌，就是我心中的梦，敦煌的梦，伴随着我长大。

    王云鹏捡到包，找到失主，还了包，认识了一位法国阿姨，经常去敦煌，从此喜爱上敦煌，长大后，去敦煌研究院工作，对敦煌莫高窟有了更具体的了解，莫高窟俗称千佛洞，位于中国甘肃河西走廊西端的敦煌，坐落在敦煌城东南25公里的三危山和鸣沙山之间的砾岩上，最早的洞窟开凿于公元366年，经过北凉，北魏，西魏，北周，隋，唐，五代，宋，西夏，元，各朝代不断开凿，全长1618米，现有洞窟492个，壁画4800平方米，塑像2000余身，是一座宏大精美的艺术殿堂。公元1900年敦煌莫高窟藏经洞，被道士王圆箓在清理流沙时发现，打开藏经洞，室内堆满了经卷，文书，绣画，法器等物，王圆箓道士把藏经洞物品当礼物，送人。一些外国强盗，披着探险家，考古学家的外衣，来到敦煌，迷惑诱骗王圆箓道士，抢夺盗走大量的敦煌经卷，文书，塑像，甚至盗剥敦煌壁画，使敦煌遭到巨大的损失和破坏。

    敦煌莫高窟藏经洞约六万卷古本经卷遭到抢夺，珍贵文物流失于英国，法国，美国，日本，俄国等国家，现收藏在罗浮宫博物馆，大英博物馆等地方。

    敦煌莫高窟是一种佛教文化艺术，它以建筑，壁画，雕塑等艺术方式，塑造佛国仙境和天国世界，对佛的信仰和崇拜，宣传佛教，传播佛教，是佛的世界。

    莫高窟是需要精心照料的，洞窟内的壁画更是异常的脆弱，褪色、起甲、空鼓、酥碱、剥落，这些都是壁画的病症，通过输液、注浆等手段来为壁画治病。风沙、地震都是洞窟的宿敌，而水气、虫害等微小的元素都可能给壁画带来致命的损坏。王云鹏平时要做的工作，大者维护整个莫高窟周边的自然生态环境，小者细心呵护每一寸壁画。

    王云鹏在莫高窟山顶修筑沙墙，种植防**，阻挡风沙，清理莫高窟内流沙，用珍贵而难得的矿质颜料来临摹壁画。光是一个洞窟壁画的临摹，有时就需要耗时几年。

    从未踏上敦煌的土地，却有着与生俱来的熟悉，从未踏过敦煌的土地，却因此更加向往。敦煌仿佛有一种神奇的磁力，吸引着数百万旅客慕名拜访，吸引着无数炎黄子孙的虔诚之心。

    看到爷爷收藏的一首敦煌古诗《长相思》，侣客在江西，富贵世间稀。终日红楼上，舞着词。频频满酌醉如泥，轻轻更换金。尽日含欢逐乐，此是富不归。哀客在江西，寂寞自家知。尘土满面上，终日被人欺。朝朝立在市门西，风吹泪点双垂。遥望家乡长短，此是贫不归。作客在江西，得病卧毫厘。还往观消息，看看似别离。村人拽在道旁西，耶娘父母不知。身上缀牌书字，此是死不归。

    一首《大漠长风》，透过芨芨草、骆驼刺、沙枣花，我向着大漠的深处凝望。那些驼铃、孤烟、流沙，却把我的目光，我的梦，带向了遥远的历史，带向了遥远的天涯……

    大漠长风吹了一万年，至今还在呜呜地吹。长河落日依旧在大漠的黄昏里落下，又在大漠的黎明中升起。从凉州词和古边塞诗里飞出的苍鹰，盘旋在大漠的高处。使人感到那些遥远的岁月，在空旷的大漠中，就像一片飘飞的纸、一粒飞扬的沙。

    大漠长风吹了一万年，至今还在呜呜地吹。在起伏的沙丘上疾走的漠风如刀，将谁额头上的皱纹雕刻成了塞外的古老？我们聆听着呼啸的风涛，犹如聆听着永恒的音韵和历史的歌谣。

    一匹孤独的老马，静静地伏卧在大漠的残阳下，在它苍老的嘶鸣声飘远了的时候，就象一朵漂泊的流云，正渐渐地靠近一段古老的神话。

    大漠长风吹了一万年，至今还在呜呜地吹。胡琴、琵琶、古筝，一声声、一声声地将谁的心弦拨动？不要说铁马冰河入梦，也不要说夜光杯已斟满了葡萄美酒，霜月下的羌笛，依旧拂动着长在丝绸之路上的杨柳。飞雪八月，唢呐万里。大漠长风吹过桥头驿站、吹过秦砖汉瓦。在悲怆壮阔的心境中，扬起了浓重的尘烟，正将斑驳的历史画面展现

    大漠长风吹了一万年，至今还在呜呜地吹。一万年的期待真的是太远，一万年的守望已燃烧成灰。飞沙走石撞响了亘古的沉钟，日月星辰缀满了我们曾经的幽梦。独对苍茫的大漠，在五千年的月色下闪着亮光的瓦砾已难以愈合破裂的伤口。心悸颤栗的梦呓，将随着浩浩的大漠长风远去。

    大漠长风吹了一万年，至今还在呜呜地吹。我们会在沙漠的腹地找到生命的印痕和标记。血液在体内潺潺地流动，浸透古老的诗情，穿越时间的沙粒。我们的梦想在大漠的长风里生长，我们的渴望在大漠的长风里延续。大漠长风也许会吹弯我们的记忆和目光，却永远也吹不弯我们在生活中站立的姿势。

    大漠长风吹了一万年，还将向一万年吹去……

    读过这首诗，理解了爷爷对敦煌的相思之苦。

    这是父亲保管的爷爷遗物，爷爷一直没有去过敦煌。爷爷长大了去上大学，大学毕业在本地工作了，后来，结婚生子，老家只有母亲，爷爷小的时候，父母就离异了，靠母亲打零工挣钱，把爷爷带大的，爷爷把母亲从老家接来一起生活，老家也没有亲戚了，爷爷工作忙，就没有回老家去，战乱时期，爷爷一家又躲到郊区，以种地为生，成了农民。

    “姐，从这些爷爷的遗物，可以看出爷爷的老家在敦煌”张如意说，

    “妹妹，这说明你的祖先在敦煌居住，是敦煌人，从敦煌迁移来的，我这么迷恋敦煌，是有敦煌情结，我的祖先是敦煌人呢”莫飞天说，

    “姐，我家会不会是归义军张仪朝的后代呢？”张如意说，

    “有可能，张家在敦煌也是大户人家，有上千年历史了。晚唐朝时期，朝廷腐败无能，国力衰弱，安禄山起兵造反，这就是历史上的“安史之乱”，唐王朝急忙召回各地的军队以平息叛乱，河西的守卫军队也被调来，吐蕃看到河西地区空虚，就乘机扩张势力，出兵占领了敦煌，从此，敦煌在吐蕃奴隶主的统治下，经济、生产停滞不前，文化、教育遭到严重破坏，敦煌各族人民沦落为吐蕃的奴隶，由封建制的社会倒退到了奴隶制社会。历史的大倒退，整个敦煌暗无天日，一片荒凉败退景象。吐蕃实行苛暴，命令敦煌各族人民，除去原来的衣服，改穿吐蕃人的服装。吐蕃人劫掠民财，稍有不满意，就杀人，把敦煌人不当人看待，使敦煌各族人民生活在水深火热中。

    敦煌人张议潮，从小练习武功，学习文化，天资聪慧，阅读军事书籍，研究军事韬略，有勇有谋，自小就对吐蕃人惨无人道的暴行看在眼里，恨在心里，决心推翻吐蕃的统治。张仪朝浪迹青藏高原，河西各地，行侠仗义，结识有志之土，英雄豪杰，组织力量，发动人民，待时而起，推翻吐蕃统治，策划归唐朝。

    吐蕃国王去世，新的吐蕃国王即位，国人不服，吐蕃国内部发生矛盾，部落纷纷叛变，吐蕃国内大乱，互相攻打，争权夺利，战争连年不绝，敦煌到处是尸横遍野，房屋被烧，敦煌人民在吐蕃野蛮统治下，不堪忍受苦难，反抗压迫的怒火到处在燃烧，反对吐蕃统治的斗争风起云涌。

    张议潮认为时机成熟，率领群众起义，敦煌各族人民在张议潮的率领下起义了，起义群众身披盔甲，手持刀，剑，木棍等武器，张议潮身先士卒，与敦煌各族人民同甘共苦，包围了吐蕃官衙敦煌城，城内的汉人闻声响应，呐喊助攻。吐蕃兵将吓得惊慌失措，放弃敦煌城逃走，起义军收复了敦煌。

    这就是唐朝敦煌归义军时期，张议潮为敦煌归义军节度使，张议潮去世交给长子张淮深为敦煌归义军节度使，去世交给张仪朝女婿索勋为敦煌归义军节度使，去世交给张承奉为敦煌归义军节度使，曹议金篡位为敦煌归义军节度使，去世交给曹元德为敦煌归义军节度使，去世交给曹元深为敦煌归义军节度使，去世交给曹元忠为敦煌归义军节度使，去世交给曹延恭为敦煌归义军节度使，去世交给曹延禄为敦煌归义军节度使，去世交给曹宗寿为敦煌归义军节度使，去世交给曹贤顺为敦煌归义军节度使，西夏攻下敦煌，归义军灭亡，西夏统治敦煌。西夏被元朝灭亡，明朝灭了元朝。敦煌以前是本地人和一些流放充军人，敦煌的大族为曹家，张家，索家，宋家，阴家，李家等，汉朝敦煌为曹家管制，唐朝为张家管制，后期为曹家管制，宋朝初为曹家管制。清朝灭明朝，往敦煌移民，敦煌家族姓氏就变的比较复杂了”莫飞天说，