第八十三章 记忆片段*（下）记事本打的，没分段。

瘦猴还与他当年一样，跟在一个人族身边，如果怒熊战神没有一点想法才奇怪。特别是在得知乌古的神血洗脉术的情况下。想到这，乌古忽然想到了一个可能，就像他的神血洗脉术是通过瘦猴一样，那这祖巫战体是不是也与瘦猴有关。只不过瘦猴的蛮兽体质也许可以符合祖巫战体的修炼之法，但灵魂之力是铁定不会过关的，因为熊猴天生灵魂力量就不强，甚至比最普通的蛮兽都差上不少。这也是驭兽族一直不将熊猴作为自己的驭兽的主要原因，没有合格的灵魂力量，在荒野一些特殊区域中，极有可能遇到一些特殊的风险。而且灵魂力量差，成长性也会受到局限。当然，这是在确认怒熊战神的身份之前，随着末来怒熊战神的出身流传出去，也许熊猴会成为天武联邦最受欢迎的宠兽也不一定。只是不知那时对于熊猴一族到底是好事还是坏事！乌古的目光丝毫没有离开过瘦猴，其实他最关心的是瘦猴到底从怒熊战神那得到了什么，但面对瘦猴这样的蛮兽，别说是他，就算是交给天武幽梦还有天梦幽兰都没有办法从瘦猴的神魂空间中获得那枚传承种子中的信息。兽魂与人魂的结构力量是完全不同的，有些对人族用效的灵魂手段面对兽族时根本就没有什么用处，但也不是没有办法。就像乌古传授瘦猴修炼八寸拳步，最后又修炼血熊炼体术一样，这传承种子乌古其实也有特殊的方法获知里面的内容，那就是直接通过引导瘦猴来感悟传承种子来感应其传承种子中的内容。同样，乌古也可以通过这种人与驭兽之间的特殊关系，将自己脑海中的传承种子信息注入到驭兽灵魂之中。驭兽与驭主的主要关系都是建立在灵魂之上，所以两者本身就是有着灵魂联系的。这还指的是驭兽族的特殊的驭兽术，如果是像控魂术那样的霸道驭兽术，那更是直接将驭主的灵魂力量，甚至是分魂烙印在驭兽的灵魂之上，那种情况，驭主与驭兽的灵魂完全可以相互共通，特别是驭主的灵魂力量，更是直接可以灌输给驭兽。乌古迟疑了一下，因为这种情况只有像控魂术这样的古老的霸道控兽术才能够做到。就像祖巫战体一样，后世很多的功法虽然很多方面都有所优化，但很多原本具有的特殊功能也失去了，虽然这些功能有时候看起来没有什么用，反倒是有些副作用，但特殊时期，这些作用却是非常明显的。控魂术中的驭兽术的灵魂控制能力无疑是最强的，因为控魂术的驭兽术是直接通过分魂来实现，而且还是那种直接以分魂封镇兽魂的方式来进行的。但这种霸道的驭兽术与驭兽族的驭兽术有弊也有利。最少与驭兽族的驭兽术相比，控魂术的驭兽术不但对驭兽的控制力更强，而且这种以一颗完整的分魂封镇兽魂的方式，一定程度上可以直接控制驭兽的肉体。直接截断兽魂与兽体之间的联系，以分魂获得操控身体的权力，这种霸道方式，乌古也只在这门出自巫山遗迹的控魂术上见到过。这也是为什么来到血蛮星之后，乌古唯一向驭兽族提出的要求就是想要获得这门控魂术的原因。如果乌古在驭兽族的特殊驭兽术上再加上一道控魂术的分魂驭兽之法，那么，在两者的共同作用下，乌古不但可以让瘦猴修炼祖巫战体，还可以在分魂的帮助下，获得怒熊战神交给瘦猴的传承种子当中的内容。在控魂术的驭兽术下，任何灵魂力量都会先经过乌古的分魂，才能进入到本身的兽魂当中。乌古很是迟疑，他从驭兽族讨要控魂术除了这是一门完整的灵魂修炼法之外，其实多少也有这门驭兽术的原因。乌古曾在他母亲那见识过这门驭兽术的霸道，那种特殊的能力，哪怕是整个乌家都为之震惊。乌古母亲之所以能够进入天武学院，最后甚至嫁入乌家，完全与这门控魂术有关。而乌古的母亲据说只将这控魂术修炼到了九颗分魂的程度，也就是刚刚入门。但在获得了控魂术，以及知道母亲出自玫瑰社之后，乌古表示深深的怀疑。但同样，这门出自控魂术的驭兽之法也不是没有弊病，除了需要损耗分魂之外，对于驭兽，这门驭兽术更是会直接束缚驭兽未来的灵魂成长。被分魂完全镇锁了的驭兽灵魂，今后获得的任何灵魂成长之物，都必然会经过外面分魂的掠夺，而且是极其严重的掠夺。另外，一旦驭兽死亡，分魂的损失将会是永久性的，而且不止的驭兽的死亡，驭兽未来一旦能够突破掉分魂的束缚，那后果有可能会直接伤及驭主的灵魂本源。所以，在乌古原本的计划中，他从来没有打算真正的使用这门驭兽术进行驭兽，特别是瘦猴，因为在他看来，这根本是多此一举。