第一卷 第十四章 石柱琴声

两千多年了，怎么会知道它的武术是什么样？而且二千多年前就有内外兼修了？你就蒙我吧，传说中首创内家拳法的太极张三丰也不过几百年。”

    “你忘了我们在天津博物馆见到的行气玉铭了？”

    我心中猛然一惊。

    行气玉铭是一个小玉柱，原为合肥李公木收藏，现藏于天津博物馆。此文物是战国初期的制品，为十二面体的小玉柱，每面刻篆文3字，有36字，加上重文9字，共有45字，铭文的含义是公认的古代内家练气方法。

    战国初期距今约有二千四百年左右，可考证的内家练气方法就有这么长历史，那么不可考证年代的岂不是更久远，既有内家练气方法，也不排除确有可能产生内外兼修的武术。

    我脑子乱成一团麻，苗人神秘部落、苗刀、行气玉铭、传说的苗人拳法、九卦阵、反九卦阵、战国楚国耳杯、小龙的村子……这些怎么也联系不起来。

    阿苗见我半天不吭声，说：“别去想了，我也是满头雾水，不知道是怎么回事。还是睡吧，明天想办法出去。”

    我再次躺下，头脑里仍然是一片茫然，睡意全无。

    一声细微的声音钻入我耳中，在各种诡异的风声中竟清晰异常。我闭目侧耳细听，接着又是数声绵绵悠长的长音。

    阿苗也听见了声音，惊讶地问：“好象是琴声，你听见没？象是古筝的声音。”

    “是古琴，那几声是泛音，只有古琴才有。”

    阿苗有些紧张：“不会是碰上女鬼了吧？不然谁会半夜在这地方乱弹琴呀！”

    我知道他信巫鬼之说，故意吓他：“很有可能，说不定是聂小倩来了，你前世不会是宁采臣吧？”

    阿苗给我了一肘：“不准吓我！”

    我看他确实紧张，安慰他说：“不可能是鬼，也许是从小龙他们村子里顺风传过来的吧。”

    我接着“嘘”了声让阿苗别说话，侧耳细听。

    琴声音色中正淳和、温柔敦厚，沉厚而不失亮透，泛音明亮如珠，没一丝邪异之气。

    我松了口气，告诉阿苗肯定是人弹的，不会是鬼，而且从古琴音色的松透空灵回韵绵长来判断，琴体是张至少有数百年的老琴，琴弦也是蚕丝绞弦不是近现代才有的钢弦。

    阿苗松了口气问：“那这琴音大概离我们这有多远？”

    “这没法判断。”

    “能顺着琴声找过去吗？说不定就找到出路了。”阿苗急不可待地说，似乎又感觉到了希望。

    我闭眼再听了会，琴声似随着风声从四面八方而来，但竟然御于风上，能同时到达我们耳中，让人禁不住啧啧称奇。

    “这真没办法判断位置。”

    阿苗叹了口气，也细细听了会说：“仔细听下感觉还不错，似乎能让人安心定神，弹的是什么，你能听出来吗？”

    “象是‘鹿鸣’，但和我所听的有区别，技巧上也简单得多，反倒显得古朴雅致，这可能是非常老的古曲，不是后世流传那种。”

    “鹿鸣是啥？”

    “这首曲是周代宴会时常用的乐歌，表达主人对宾客的赞美和款待的盛情，后来歌词被孔子编入了《诗经?小雅》。”我说着说着不禁怀疑起来，“这琴声好象是为我们而弹，还有这曲目也是主人对宾客表达盛情，这会是什么意思？”

    阿苗“扑哧”一声笑出来，说：“有这样向我们表达盛情的吗？就让我俩躺在这石森林里听琴？”

    我也嘿嘿笑了：“是这道理。”

    我和阿苗说笑了两句，琴声戛然而止。

    我俩正若有所失间，忽然连续大段的泛音由远而近，犹如祥音飘然而至，听得人全身暖洋洋的感觉，身上寒气竟一扫而光。随后是一段有节奏起伏的散音和按音，似乎把人带入一次虔诚的祭祀当中，开阔的气感就如祭祀神灵般的舞蹈，神秘而有韵律。

    我和阿苗听得如醉如痴，这是曲《神人畅》，传说为尧帝所作，此曲只用了五根弦弹奏，而不是七弦，更接近远古时的意境。

    恍惚间，我和阿苗眼前生起了幻象，琴曲最后出现了天人合一般的景象，人与神的交融，心领神会般的启悟……我和阿苗在这奇妙的景象中沉沉睡去。