初名崇国寺,宣德四年(1429年)更名为大隆善寺,后来改为大隆善护国寺,是一座占地广阔的喇嘛庙,仅葡萄园便有数亩。
下了马车,山壮便直奔小吃摊而去,一手一串糖葫芦,另一只手握着烤肠,满脸灿烂的笑容,童真无邪,看什么都好奇,东张西望,还不时腾出手来,到处摸摸。
太阳已经偏西,地面依然很炽热,进入大隆善寺,绿树成荫,郁郁葱葱,清凉的爽风扑面而来,自进入京城而生出的焦躁之气,顿时为之一空,整个人感到清爽无比,聆听者寺庙里清脆的钟鼓之声,有一种涅槃重生的感觉。
京郊的寺院,他去过几家,这是他来过的最大的一家寺院,有前后五进,中殿有三,旁殿有八,最后为景命殿,旁边有二座佛舍利塔,还有众多碑刻。
一般的寺院只供奉一种教派的塑像,佛教的,便供奉如来大佛、观音菩萨等等,而大隆善寺,不仅供着喇嘛教的塑像,还有元丞相脱脱夫妇塑像和辅佐明成祖朱棣建有殊勋的姚广孝影堂,让他感觉很是新奇。
这些年来,不少来自青、康、藏,甚至来自漠外的喇嘛僧晋见大明朝廷,因为他们那一带地方是*****这些喇嘛的朝见如同当地官员的晋见,颇受朝廷重视,所以,皇帝便赐了几座寺庙给他们,让愿意留在中原的僧侣住在里面,大隆善寺便是其中一座。
汉人对于宗教信仰不象西方人那么壁垒森严,西方经常因为宗教信仰而大肆屠杀,汉人从没有为了元始天尊和如来佛祖而大打出手,十字军东征这一类事情,在中华大地上从来没有发生过。
提起十字军东征,泽宁不禁兴趣盎然,对山壮讲起来第五次十字军东征的故事,山壮最喜欢听泽宁讲故事,他讲的都是他闻所未闻,也是他未没有触碰到过的事情。
二个人在一个石阶上坐了下来,在他们旁边,坐着一个二十岁出头的青年,唇红齿白,面颊上流着汗,像是富贵人家的子弟,一个面色白净的中年男子正在给他捶腿。
“路易九世国王立即组织军队,建起浮桥让他的弓箭手渡河,正在这时,马木路克发动了进攻。双方激战了一下午,埃及人差点取得胜利,路易国王依靠个人勇气保住了军队,弓箭手到达后,埃及人撤退了。十字军在重大损失下也只得回营。接下来的三天,马木路克又连续发动进攻,十字军终于打退了敌人,双方形成僵局。
新苏丹抵达开罗,下令封锁尼罗河口,切断了十字军的补给,数十艘船的基督教舰队被擒,饥荒开始在十字军中肆虐。路易国王提出以达米埃塔换耶路撒冷的建议,新苏丹拒绝考虑。
不久,十字军在夜幕下渡河离去,但他们忘了毁掉浮桥,结果埃及人追击而至。路易国王指挥后卫部队阻击敌人,但是,当晚病倒了,第二天军队就走不动了,伤寒和疟疾泛滥。这时,埃及人已经把他们包围了,只得商讨投降事宜,路易国王便成了俘虏……”