这就是历史上有名的张献忠屠杀读书人事件,此次被杀的约五百余人(虽然每个县有秀才百余人,但现在兵荒马乱的,很多读书人本来就反叛大西军。
再加上官军已经控制川东全部,川北,川南一部,如此聚拢过来的读书人不到往年的颇为有限)。
杨麟秀才出身,就像这个时候很多读书人那样,在不同私塾里面上学,再加上参加县试、府试、院试、乡试什么的,接触很多不同读书人。
义勇军建立之后,昔日同窗纷纷投靠,如此地方官员、军中将领、监军、帮办、司务长什么的,很多都是读书人(就像数百年后湘军那样)。
现在听到张献忠公然屠戮数百读书人,大家愤慨可想而知,一个个跪在大营之外,请求发兵讨伐大西军。
杨麟也颇为气恼,狠狠的将文书扔在地上,怒道:“张献忠残忍酷杀,丧失人性,竟然荼毒我辈读书人。
读书人当然也有一两个败类,这两个败类投靠蛮清,你千刀万剐,但也不应该加害其他人啊。
这些读书人当然有问题,但罪不至死。投靠蛮清,这属于春秋大义,当天下人攻击之。怎么能够因为大家是同窗而包庇呢?
张献忠这可好,居然一下屠戮五百多手无寸铁的读书人,而且其中绝大多数是忠义之士,是可忍,孰不可忍。”
众人面面相觑,钱邦芑出列反驳道:“大人,张献忠屠戮读书人,这些读书人无辜遇害,大人怎么反而指责这些读书人呢?”
杨麟站起来,正色道:“可恨之人必有可恨之处,张献忠如此,那些混迹读书人败类更是如此。
夷狄之有君,不如诸夏之亡也,张献忠虽然残暴,但那不过是我华夏叛民,肃清流寇,澄清宇内,当我华夏儿女戮力为之,岂可假借夷狄之手?
如今蛮清侵占我南北二京,掳掠我中华皇帝,鸠占鹊巢,我辈男儿当奋发图强,内肃流寇,外驱鞑虏,岂可反而助纣为虐,做满清鞑子走狗呢?”
众人一阵漠然,良久钱邦芑叹息道:“我等饱读圣贤之书,当明白春秋大义。比起蒙元,蛮清鞑子残暴百倍,我等岂可投靠满清鞑子?”
杨麟大喜,当即令钱邦芑起草讨伐檄文。
钱邦芑召集众人商议,用了一晚上功夫洋洋洒洒千余字,文绉绉的。
虽然前世也喜欢古文,虽然这世秀才出生,但太文绉绉的读起来没有白话朗朗上口。
拿着檄文,杨麟读了一遍,然后停下脚步道:“钱大人不愧进士出身,做过御史,整篇文章大气磅礴,蔚为壮观。
但老百姓有一句话,那就是到那座山唱那首歌,这篇檄文虽然不能成为千古绝唱,但一时之间难出其右,可以在读书人中间传播。”
钱邦芑颇不服气,摇头道:“大人,你一向嘲讽我太过书生之气,不习人间烟火。
不懂市井小民所思所想不懂他们心理,也不太明白那些胥吏要求。
老夫出身寒微,年轻的时候也曾下地干活,怎么不懂市井小民心理呢?”
杨麟呵呵笑了笑,指着檄文说道:“钱御史,不要激动嘛,你这檄文洋洋洒洒千余字,虽然俺们读书人听起来颇为振奋的,你说说,市井小民能够理解?”
钱邦芑一片茫然,摇头道:“大人,这,这自古皆然,从古到今所有檄文都是如此啊。
除此之外,还有什么别的办法?”
杨麟站起来,看分列在两旁的文士,郑重的点了点头说道:“当然,当然有办法,其实上流寇们已经给我们很好的示范。
为什么流寇造反,常常借助一些谶语,借助一些异象,虽然我们这些读书人嗤之以鼻,但老百姓听得清楚。
为什么每次出现饥荒,一两个匹夫登高一呼常常聚拢万余之众,而不听俺们这些读书人的,不计较动乱对地方、对个人影响。
为什么很多官员虽然学富五车,但到地方受制于胥吏,受制于官绅,政令不出衙门,关在衙门做知县、知州、知府,或者借助三五小人弄权祸乱地方。
追根究底,就是自认为自己是什么士大夫高人一等,或者满口夫子子曰,老百姓不知所云,根本不听对方的。”
众人一阵漠然,大家都知道所说的是实情,钱邦芑叹息道:“大人,万般皆下品惟有读书高,士农工商自古皆然啊。”
杨麟狠狠的瞪了对方一眼,突然笑道:“钱御史所说虽然如此,士农工商兵没错,但士人应该教化农工商兵,士人应该领导农工商兵啊。
夫子为何伟大,有人说半部论语治天下,有人说教我们礼仪,有人说告诉我们仁者爱仁,这些都没错,但我认为夫子最伟大的在于教化我们大众,在积极传播自己治国理念。
夫子收弟子三千,三十六行都收,大家一视同仁,全部收为门下,给大家教化权力。
夫子在鲁国不能施展政治抱负,周游列国,即便出现道家人所说的孔子见南子这种事情,也不损孔子的伟大。
各位先生,夫子尚且如此,何况我们?”
钱邦芑面色铁青,良久说道:“大人,你既然如此说,那算了,这篇檄文不作数,要不你安排大家重新写。”
杨麟摇了摇头,说道:“钱监军不愧进士及第,御史出生,所做檄文非常好,能够在读书人中间传播。
但要地方民众响应还稍欠... -->>
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