第66章：敏感问题

考者却只能以想当然的经验主义去理解神灵，再如何自以为文明先进的神绮小姐也暂时摆脱不了这样的桎梏，不过此刻没有哪位神灵有闲情去嗤笑她。

    “神绮小姐，你在向往月之女神的神国？”尼索斯贤者不知何时来到了发呆的神绮身后。

    “神的国度到底是什么样的？就在那里吗？”神绮指着还不够圆的月亮。

    “我没有见过，所以不能说我知道神国是什么样的，”尼索斯手中也端着一个大木杯，飘来的香味显示里边盛着相同的葡萄酒，但不紧不慢地品酒让他看上去完全不像他自我描述的年轻时代的酒鬼模样，“撒雷斯的大祭祀却告诉过我们，辉光山之主安卡尔的神国是一座光芒万丈、神圣而纯粹的高山，传说中那座山曾耸立在亚丁城以西，是古人朝圣膜拜的人间神域，但在很多年前，辉光山消失在人们的视线中，曾经坐落辉光山之处，只剩下波澜壮阔的内陆巨湖，而辉光山之主安卡尔将神域升入神界，成就永恒的辉光山神国，奠定主神的神位。”

    “把一座山升入神界？”神绮认为就算这是个真神多如狗的大陆，如此夸张的传说也不至于是现实？

    尼索斯不置可否地微笑解释：“只有真神能够触摸属于神灵的领域，大祭祀之言或许夸张、或许是某种事实，但永恒的神国不论什么样貌，它的确就在我们看不见之处，神灵不必欺骗我们。”

    “我当然相信神灵的指引，”神绮的确相信，她见过半神大祭祀、甚至与疑似真神谈笑风生，存在是无需作假的，所以她基本相信神国的指引也不是虚假宣传，只不过传说中整个大陆已有五十年无半神晋升神国，可见成就真神不是一件容易的事，“难道我们看见的月亮也是忒弥丝女神将大地上的神域升入神界，在我们头顶变成的吗？”

    “当然不是，”尼索斯爽快地否决，“忒弥丝女神的传说你应该听说过，来自远方的忒弥丝女神为居士坦王国指引着战无不胜的道路，她的黑夜神术让敌人看不清王国军队的动向，她的月光神术引导着王国军队直抵敌军心脏，于是人们给了战争与睿智的女神以月与夜之女神的尊号。”

    毫无疑问，依托居士坦王国的崛起而崛起的月神系主神，曾经也拥有战争女神的名号与职能，这与如今她座下的战神艾瑞斯拥有不太一样的含义，艾瑞斯是以半神时代的个人勇武和亲自帅军攻城掠地而著称的战神，神绮认为战争女神更具有战略意义，而战神的名号则代表着更为直接的作战能力。

    虽然诗人的简单传说中从来不区分战略和战术，以至于忒弥丝女神借居士坦王国的崛起而成就伟大神系的壮举被描述成了简单而容易让无知愚民理解的指挥作战。

    “月亮在天上，女神在神国，而女神的信仰在人间的王国。”神绮心想，三者合一的契机大概是个误会？而无知愚民们并不在乎。

    “如果神绮小姐拥有踏上永恒神国的理想，终有一天您能够看见的。”尼索斯举杯祝福，“对了，我再次向您致歉，萨勒古大祭祀的怀疑不能等闲视之，所以我没有事先告知您。”

    “理解理解，我初遇伊西丝时一天之内两次被毫无理智的渎神者袭击差点丧命，当然理解你们对渎神者的警惕。”