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72、大贤者梅琳的一己之见(2/3)

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    72、大贤者梅琳的一己之见(2/3)

    诡异的是,兄妹俩虽然无法再学习别的灵术,但在此之间学会的灵术,却能照常使用。

    夏宇能使用‘御剑术·念动’、‘开光’,以及老爹在最后留在自己右手中的,名为‘神净讨魔’的力量。

    夏雪更干脆,她除了‘开光’,什么灵术都用不出来,因此只能朝着魔导技师——在夏宇看来,其实更像是科学家的方向发展。

    这是梅琳解释不通的。

    既然作为‘剑鞘’与‘圣剑’无法学习人类的灵术的话,那为什么,在接受改造之前,兄妹俩学会的属于人类的灵术,却能够照常使用呢?

    梅琳当时念叨了一大堆诸如“我们这个世界没准真是个游戏”等等夏宇听不懂的话,然后扔了本叫《上帝的骰子》的书给夏宇看。

    这本书的作者叫尼古拉·斯特拉,夏宇之前的世界不知道有没有,但在这个世界,这位号称‘磁暴魔王’的灵术师的确写了这么本书。

    正如某位写出名字会被删书的总理,在这个世界看了马克思的《资本论》后,写了本叫《灵术论》的书一样......

    不论是在那个世界,那位伟大的人物,都为华夏的统一起到了举足轻重的作用。

    《上帝的骰子》这书的内容其实蛮哲学的,大体上,是以‘在我们世界所发生的全部的一切其实是某台超级电脑中储存的资讯’为出发点,对人生啊、世界啊什么的,展开一系列的哲学探讨。

    看了就觉得写这书的人脑袋有问题。

    夏宇对那些东西不感兴趣,对他而言,只要知道自己现在除了‘御剑术·念动’、‘开光’、‘神净讨魔’之外,就无法使用别的灵术这点,便足够了。

    既然无法学习别的灵术的话,那就在这三样灵术上下苦工,并努力研究各种近身肉搏战的技巧便可。

    不过,在这第二个问题之后,接踵而来的是第三个问题。

    夏宇作为‘拟造圣剑·Caliburn’,是一把有着人类外形的圣剑,是一个有着人类外形的名为‘拟造圣剑·Caliburn’的灵术,而这个以亚瑟王传说中石中剑为名的‘圣剑’与‘灵术’,其最大的特点在于‘成长性’。

    随着‘圣剑’的成长,具体的表现形式,便是夏宇的力量越来越强大,身体越来越坚硬,‘出鞘’状态下也越来越‘锋锐’。

    理论上来说,就算没有‘开光’与‘御剑术·念动’的辅助,早晚有一天,夏宇的拳击会拥有同等于某游戏中对城宝具的威力。

    但问题在于——这个‘早晚有一天’是多久?

    虽然拥有成长性,虽然的确在不断变强,但夏宇发现,这速度实在是太过......缓慢。

    成长的上限是无限高的,但成长速度太慢了。

    梅琳花了两年也找不到解决的方法。

    夏宇无奈,只能在‘御剑术·念动’、‘开光’、‘神净讨魔’这三个灵术上下功夫,并在曹满理事长的帮助下,开始研究密宗的武术。

    因为‘圣剑’的成长速度太慢,曹满决定,干脆让夏宇走一遍正式的流程,也就是来到极东,入驻八云庄,并在此之后就读东京灵术学院。

    由于‘圣剑’力量的成长过... -->>
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