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第五十七章 巫妖史,第一次巫妖大战

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    且不说金戈那一洪荒角落,洪荒大势却是自然而然的慢慢的演化着。

    巫和妖是如今洪荒之中最大的两个种族,由于生活习性等诸多因素的不同,导致了两族的不合,一次次的流血事件导致了两族彻底对立,到最后的两族大战。

    本来以洪荒世界的范围,就算再加上十个巫妖种族也不会显得拥挤,都能够一起生活。但,种族的纠纷往往是不可描述的,是完全没有理由的。

    导火索还是由天庭的引起的。

    这帝俊和太一是有大气运的,他们由天道指引得知不周山之上九万里有一世界,曰“天庭”,此处是他们兄弟二人的立世之基,王霸之地。

    于是他俩就纠集部下,有上古十妖:

    计蒙,人身而龙首,经常出现在有水之处,伴随其必有狂风暴雨。

    英招,其状马身而人面,虎纹而鸟翼,徇于四海,其音如榴。马的身体,人的脸,身有虎纹,有鸟的翅膀。

    飞廉,亦作蜚廉,是中国神话中的神兽,文献称飞廉是鸟身鹿头或者鸟头鹿身。

    九婴,古代神兽之一。水火之怪,能喷水吐火,其叫声如婴儿啼哭,故称九婴。

    商羊,传说鸟名。商羊飞舞定有大雨。

    白泽,昆仑山上著名的神兽,浑身雪白,能说人话,通万物之情,很少出没,除非当时有圣人治理天下,才奉书而至。是可使人逢凶化吉的吉祥之兽。

    钦原,上古神兽之一《山海经·西次三经》有云:昆仑山,有鸟焉,其状如蜂,大如鸳鸯,名曰钦原,惹鸟兽则死,惹木则枯。

    鬼车,别名九头鸟。色赤,似鸭,大者翼广丈许,昼盲夜了,稍遇阴晦,则飞鸣而过。爱入人家烁人魂气。

    毕方,中国古代传说中的火灾之兆。毕方的名字来自竹子和木头燃烧时发出的噼啪声响,它是火神、也是木神,居住在树木中。毕方的外形象丹顶鹤,但是只有一条腿(一说为只有一只翅膀),身体为蓝色、有红色的斑点,喙为白色。

    穷奇,外貌像老虎,长有一双翅膀,喜欢吃人,更会从人的头部开始进食,是一头凶恶的异兽。

    就浩浩荡荡的要开往不周山顶,然后成就自己的王霸之业。

    而巫族却是发源于不周山中的盘古神殿,而不周山又是盘古的脊梁,所以呢,巫族虽然分散在洪荒大地,但是这大本营呢,还是在不周山脚。

    于是乎,帝俊太一要巫族让路,巫族自然不肯,不然让他们跑到自己头顶拉屎拉尿,那巫族的脸面何存。

    于是乎两族就血拼起来了,到底妖族人多势众,而且太一的东皇钟是那开天斧碎片所化,先天至宝。而巫族有四大祖巫外出,一时半活没回来成,而且巫族没有元神,所以不能驾驭灵宝,只能依靠肉身,所以被太一帝俊杀到了山顶。

    帝俊太一收获也没有然他们失望,再不周山顶,带着众小弟,立下了妖族,于是打开了天庭的封印,全都进了天庭之中,而且依赖立下妖族带来的海量功德让他们修为大进,帝俊太一都是大罗金仙后... -->>
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