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第五十六章 大乘小乘

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    须弥厅内,陆绩走过一排又一排画像,边看边道:“基本上都是释迦摩尼的画像和故事,看来这永宁寺,是小乘佛教的一支。”

    一直跟在身后的花七十分错愕,她没有想到陆绩竟然还真的了解一些佛教的知识。

    “什么是小乘佛教?”花七好奇地问道。

    陆绩轻轻用手抚摸着一幅画像,笑着说道:“在小乘佛教信众的眼里,释迦摩尼就是唯一的佛,也就是他们所说的佛陀,人们只需要做到‘三学’、‘八正道’,既可以达成佛果,超越生死,尽消烦恼,但是真佛只有一个,凡人是成不了佛的。”

    花七似懂非懂的点了点头,然后笑道:“所以这里挂的都是释迦摩尼的画像,陆公子便以此推测此乃小乘佛教。”

    陆绩此时已经踱到了须弥厅的一处角落,突然被一幅画给吸引力过去,笑道:“看来这里也不尽是释迦摩尼的画像,这不,这就画了一副达摩‘只履西归’的故事。”

    “什么是只履西归呀?小女子才疏学浅,陆公子快讲讲。”

    陆绩看着那副画笑道:“达摩入灭太何年,熊耳山中塔庙全。不是宋云葱岭见,谁知只履去西天。”

    花七愕然,不明就里的问道:“西天?这达摩是成神仙了吗?”

    陆绩哑然失笑,这佛家子弟怎么可能会成神仙嘛,笑了片刻,这才将这个故事缓缓讲来。

    原来只履西归的故事是说,达摩圆寂后的第二年,东魏的使臣宋云从西域办事回来,正好在葱岭碰到了达摩,他这几年都在西域办事,所以并不知道达摩圆寂的消息,于是就问达摩说大师你这是干啥去啊?达摩就说了,我上西天溜达溜达,你回去了别跟别人说见过我哈,要不然有祸事。

    这宋云以为老禅师吃饱了没事散步散远了就没把他的话当回事。后来回京复命的时候就跟皇上提了,说老臣在路上还碰到达摩禅师了,你说这老和尚,就穿一只鞋走葱岭去了。

    皇上一听大怒,好你个宋云,上西域呆了几年,别的没学来,学会扯犊子了,达摩都死两年了……你丫欺君,于是乎宋云被压入大牢。

    后来有人说宋云为人不错,西域的事办的也不错,没理由欺君,再问问吧,老宋又来把达摩的原话跟皇上说了。

    后来宋云的一位朋友就跟皇上做了一个打油诗:“达摩西归宋云见,监禁岂敢再欺天,既然真假难分辩,可以开馆把尸验!”

    东魏皇帝准命,开达摩之棺椁,空空如也唯留一鞋。

    听完故事,花七这才莞尔一笑道:“那这达摩,也是小乘佛教的吗?既然释迦摩尼在小乘佛教的地位这么高,他为什么能与释迦摩尼共同列示于此呢?”

    陆绩摇了摇头道:“恰恰相反,达摩是大乘佛法的推广者之一,主张普惠万民、度尽苦难的佛法思想,他为什么能出现在这里,我也不清楚。”

    “若有佛因缘,当无分别心。”

    一阵低沉的声音从厅外传来,一个灰衣老僧从厅的另一侧推门而入,这名老和尚身材瘦小,颌下有十几根长而稀疏的胡子也不特意打理,往脸上看,皱纹堆垒满是老年斑,跟一般的老和尚也没什么两样,但是刚才的声音却是低沉而有穿透性,给人一种震慑心灵的感觉。

    这名老僧双掌合十朝陆绩微微行了一礼,沉声道:“老僧无意间听到二位谈话,实属无礼,但是却有话想说,公子刚才所说的大乘小乘之言,老僧从未听过,依老僧所见,既入空门,当断绝一切争斗... -->>
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