第2章 五灵

    玉瑶咯咯咯不停，肚子都酸胀起来，烈焰在旁边轻轻地给她揉捏，她嬉笑余，又添了句：“游鸿不该是水，他该是金才对。最该流光溢彩的炼景，偏偏沉闷得像个老头子。而该温文尔雅的游鸿，又俨然一只爱炫的孔雀。”

    炼景顿然冷了脸色。

    游鸿不怒，却反以为荣：“但凡那些有点身份的，不得摆摆排场？仙界的排场靠什么？金光和仆从。倒是绛珠，还有炼景，过得忒的清贫，又不是二重天的那些和尚尼姑。要不，我帮你们布置布置，再捣腾些小仙侍奉？”

    二重天那片，东边住着一些散神散仙，西边的是佛教众徒。

    尔今，天界的神仙共有五类。

    一类是五灵和三清，天生灵体，不修炼，自为仙，居三十三重天。

    一类三圣，伏羲、女娲、神农，天生圣体，居三十重天，所有人类都是他们的信徒。

    一类三清门徒，属道教，自修五行，按修为高低辈分排列，分居二十七、二十一、十五、九、三重天，还有地下天。

    剩下两类，一是专修功德的佛教，一是靠人类意念诞生的意念之神仙。此二类，修炼起来比道教的五行众徒快，也更容易，故发展迅速，数目庞大。一起居住二重天和一重天，彼此友好，结成联盟。

    无论修炼五行，还是功德意念，皆各有弊端。

    以短时间论，自然后者比前者好。

    五行难修。靠的不仅是坚韧的意志力，还有绝佳的悟性，以及过人的天资。最重要的，必须有灵根，或金木水火土，或其衍生，如雷、风、冰。

    人类，凡具灵根者，千不足一。其中顺利踏上修行之途的，寥寥无几。再要心性绝佳，又凤毛麟角。

    而能称妖，自然都有灵根。可它们一般桀骜难驯，本性极残忍，难以为用。兼之天罚又重，一旦升天不成，便身形俱灭，加上反骨作祟，大都堕入妖魔，为祸人间，被天界铲除。

    故，最终修炼成仙并荣登仙界的，实在太少。

    道家发展至今，先是招纳妖修，后是人修，大大小小的神仙加起来，也才万矣。

    反倒佛教，创立时间尚短，其信徒居然已超过了道家。

    还有那些意念之神仙，仅仅百余，然他们术法高深，不容小觑。

    但是，以长远来讲，还是修炼五行要好些。

    五行修的自身。

    所谓功德与意念，则全靠外物。一旦人类巨减，抑或他们不再信奉鬼神，更严重的反对鬼神。那么，功德意念类的神仙，则会日渐衰弱，最终至消亡。

    游鸿口中的尼姑和尚，指的正是以如来观音为首的佛修，惯以清修为主，过得极素朴。

    而绛珠与炼景，生活确实简单，但离清贫还差着十万八千里。

    两位帝君，其衣裳，要么天丝，要么云缎，要么仙羽，要么月华，首席织女亲制，太上老君炼化，广华真君添彩，九天神女驾犀牛座骑奉送，款式新颖，层不出穷，穿都穿不过来。

    还有各种奇珍异宝不时进贡，只有想献都献不上的。

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