第一百三十八章 校花来投奔

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    宇宙（柯氏宇宙学）

    现代天文学认为，宇宙是所有时间空间物质的总和，[1]是我们这个物质世界的整体，是物理学和天文学的最大研究对象。解释宇宙的科学方法和理论构成了具有现代意义的宇宙

    学。时至今日，宇宙学已经成为了一门精确科学。[2]

    古代对宇宙的定义，有西汉的《淮南子》：“往古来今谓之宙，四方上下谓之宇”。[3]

    通过宇宙微波背景辐射的观测现我们的宇宙已经膨胀了138.2亿年，但宇宙的直径显然要大于这个数值，最新的研究认为宇宙的直径可达到92o亿光年，甚至更大。[4]

    人类所观察到的部分宇宙的物件大约是由4.9%的普通物质（构成恒星、行星、气体和尘埃的物质）或“重子”，26.8%的暗物质和68.3%的暗能量构成。重子物质构成星系际的“蛛

    网”[5-6]

    在宇宙中，地球是人类目前所知唯一一颗有生命存在的星球。

    宇宙大爆炸是描述宇宙诞生初始条件及其后续演化的宇宙学模型，这一模型得到了当今科学研究和观测最广泛且最精确的支持。宇宙学家通常所指的大爆炸观点为：宇宙是在过去

    有限的时间之前，由一个密度极大且温度极高的太初状态演变而来的，并经过不断的膨胀到达今天的状态。[7]

    暗物质和暗能量分别通过对普通物质产生的引力作用和推动宇宙做加膨胀而表明它们的存在。如果暗能量不存在，那么物质间的万有引力作用就会减慢宇宙的膨胀，但是天文观

    测表明我们的宇宙在做加膨胀运动。[8]

    1古今观点

    ?历史记载

    ?从远古到现代

    2几何构造

    ?直径和年龄

    ?形状

    ?层次结构

    ?星系分类

    ?太阳系天体

    ?物质多样性

    3宇宙学模型

    ?理论基础

    ?电脑演化模型

    ?现代宇宙学模型

    4从起源到结局

    ?宇宙的创生

    ?不断膨胀

    ?加膨胀

    ?宇宙的结局

    5大爆炸模型

    ?理论简介

    ?理论依据

    ?二次膨胀理论

    ?物理上均等划一

    6多元宇宙

    7宇宙之最

    古今观点编辑

    历史记载

    《文子?自然》：“往古来今谓之宙，四方上下谓之宇。”《尸子》：“上下四方曰宇，往古来今曰宙。”《淮南子》：“往古来今谓之宙，四方上下谓之宇”。[9]《庄子?

    庚桑楚》：“出无本，入无窍。有实而无乎处，有长而无乎本剽。有所出而无窍者有实。有实而无乎处者，宇也；有长而无本剽者，宙也。”[1o]

    从远古到现代

    中国古人曾提出盖天说和浑天说，在春秋战国时期民间就有嫦娥
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